مجموعه گفتمان های مذاهب اسلامی (دفتر اول) صفحه 203

احادیث مهدی در صحیحین

گرچه در هیچیک از صحیحین ذکری از احادیث صریح مهدی به میان نیامده ولی در آن دو چند حدیث وارد شده که طبق شواهد و قراین جز بر مهدی انطباق نمی یابد. از جمله این حدیث ابوهریره از رسول خدا که فرمود:

کیف أنتم إذا نزل ابن مریم فیکم و إمامکم منکم». (1) و نیز حدیث جابربن عبدالله از پیامبر اکرم: «لا تزال طائفة من أمتی یقاتلون علی الحقِّ ظاهرین إلی یوم القیامه. قال: فینزل عیسی بن مریم فیقول أمیرهم تعال صلِّ علینا فیقول: لا أنّ بعضکم علی بعض أمراء تکرمة الله هذه الامة». (2) و هرگاه این احادیث را در کنار احادیث ظهور مهدی و نماز عیسی بن مریم در پشت سر او قرار دهیم اجمال آنها بر طرف شده و معنا و مقصود واضح می گردد. مؤید این سخن آنکه شارحان بخاری هم جملگی الفاظ وارد در حدیث بخاری را به امام مهدی تفسیر کرده اند. (3) .

ارزیابی حدیث پژوهان از احادیث مهدی

احادیث مهدی در کانون توجه حدیث پژوهان اهل سنت قرار داشته، جمع کثیری

1- چگونه اید آنگاه که فرزند مریم در میانتان فرود آمده در حالیکه امامتان از خودتان است. صحیح البخاری ج4 ص143، و صحیح مسلم ج1، ص94، باب نزول عیسی بن مریم.

2- همواره طایفه ای از امتم در طریق حقیقت کارزار کرده و تا هنگامه ی رستاخیز ظفر یابند تا اینکه عیسی بن مریم فرود آمده و فرمانده آنان گوید: بیا بر ما نماز بگزار ولی او پاسخ دهد: خیر از شما کسی جلوافتاده پیشوای دیگران شود و این کرامتی است از سوی خدا بر این امت، صحیح مسلم ج1، ص95.

3- نکـ: فتح الباری فی شرح صحیح البخاری ج6، ص383 ـ 385، در آنجا ابن حجر به تواتر احادیث مهدی اشاره کرده و قسطلانی، ارشاد السّاری ج5، ص419، و در آن به نام مهدی و اقتدا نمودن عیسی بن مریم به او تصریح شده و بدرالدین العینی، عمدة القاری بشرح صحیح البخاری ج16، ص39، و 40، چاپ قاهره

لازم به یادآوری است احادیث مهدی در منابع اهل سنت بر معانی جامع و متنوعی دلالت داشته و بخشی از آنها به بیان اوصاف جسمی مهدی و بخشی دیگر به حوادث مقارن ظهور و پس از آن اختصاص دارد که تحقیق پیرامون آنها به منابع تفصیلی موکول می شود چرا که رسالت این گفتار در حدّ تبیین اصل اندیشه مهدویت درمقام مقارنه و تطبیق می باشد.