گزیده راهنمای حقیقت صفحه 94

مؤید این مطلب حدیثی است که سیوطی در تفسیر آیه «فی بُیُوت أَذِنَ اللّه أَنْ تُرفَعَ» آورده است. او می‌نویسد: وقتی این آیه نازل شد و پیامبر صلی الله علیه و اله آن را در مسجد تلاوت کرد، فردی برخاست و از رسول خدا پرسید: این بیوت با عظمت از آن کیست؟ پیامبر فرمود: «بیوت انبیا و پیامبران است». در این هنگام ابوبکر برخاست و در حالی که به خانه فاطمه و علی اشاره کرد، گفت: آیا این خانه نیز از آن خانه‌هاست؟ پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود: «نعم من أفاضلها»؛ «آری! از برترین آنهاست».

مذکر بودن ضمایر

قرآن در سوره احزاب از آیه بیست و نهم تا آیه سی و چهارم درباره همسران پیامبر بحث و گفتگو می‌کند و در تمام آیات، ضمایر مربوط به همسران پیامبر را مطابق قواعد ادبی مؤنث می‌آورد، در این مورد متجاوز از بیست ضمیر مؤنث به کار می‌برد و می‌فرماید:

«کُنْتُنَّ، فَتَعالَینَ، أُمَتِّعْکُنَّ، أُسَرِّحْکُنَّ، تُرِدْنَ، لَسْتُنَّ، اتَّقَیْتُنَّ، فَلا تَخْضَعْنَ، قلنَ، قَرْنَ فی بُیُوتِکُنَّ، تَبَرَّجْنَ، آتَِیْنَ، أَطِعْنَ، وَاذْکُرْنَ، و...».

ولی هنگامی که به آیه مورد بحث ـ که در ذیل آیه سی و سه قرار دارد ـ می‌رسد، لحن سخن دگرگون می‌شود و مخاطب عوض می‌گردد، ضمایر را مذکر می‌آورد و می‌گوید: «عَنْکُمُ الرِّجْسَ» و «یُطَهِّرَکُمْ». در این صورت باید دقت کرد که هدف از این دگرگونی چیست؟

این دگرگونی جز این نیست که آیه درباره غیر این گروه (زنان) نازل شده، هر چند در سیاق آیات مربوط به آنها آمده است. این که علت «تداخل» چیست و چرا در اثنای گفتگوی با همسران، ناگهان طرف خطاب دگرگون می‌شود ومطلب مربوط به غیر آنان به میان می‌آید و آنگاه، بار دیگر به بحث پیرامون همسران باز می‌گردد و... را در جای دیگری مورد بحث قرار خواهیم داد.

اهل بیت در لسان پیامبر

روایات متضافر بلکه متواتر از پیامبر صلی الله علیه و اله نشان می‌دهد که در این آیه، جز خود پیامبر صلی الله علیه و اله و ساکنان خانه فاطمه، احدی مقصود نیست و این روایات را گروهی از صحابه از پیامبر صلی الله علیه و اله نقل کرده‌اند که برخی از آنها عبارت‌اند از:

1. ابوسعید خدری

2. انس بن مالک