- مقدمه 1
- پیشگفتار 4
- اشاره 4
- تعهد الهی 6
- وظیفه ما در مقابل شبهات 7
- پیش بینی و پیش گیری 8
- سبب تألیف کتاب 9
- پیدایش شیعه 10
- شیعه شناسی 10
- اشاره 10
- سخنی با مخالفین 11
- مفهوم شیعه در لغت 13
- مفهوم شیعه در اصطلاح 14
- تشیع در اصطلاح 16
- تشیع در لغت 16
- اشاره 17
- ظهور شیعه در سقیفه 17
- ظهور شیعه در عصر پیامبر 17
- پیدایش شیعه 17
- ظهور شیعه پس از شهادت حسین بن علی 18
- ظهور شیعه هنگام قتل عثمان 18
- تأثر شیعه از افکار فارسیان 18
- شیعه متأثر از افکار ابن سبأ 18
- اشاره 19
- عوامل ظهور شیعه 19
- آیات امامت 19
- اشاره 19
- آیه انذار 20
- آیه ولایت 20
- آیه اکمال 21
- آیه تبلیغ 21
- اشاره 22
- سوره دهر 22
- آیات فضائل 22
- آیه شراء 22
- آیه مباهله 23
- آیه مودت 24
- آیات مرجعیت دینی اهل بیت 25
- آیه تطهیر 25
- اشاره 25
- اشاره 26
- آیه اولی الأمر 26
- حدیث غدیر 26
- حدیث دوازده خلیفه 26
- روایات امامت و ولایت 26
- حدیث منزلت 27
- حدیث نور 27
- روایات فضائل 27
- حدیث ولایت 27
- حدیث وصایت 27
- اشاره 27
- حدیث خلافت 27
- حدیث احب الخلق 28
- امام علی میزان ایمان و نفاق 29
- امام علی برادر معنوی پیامبر 29
- امام علی و باز بودن درب خانه او به مسجد 29
- امام علی و رد شمس 30
- امام علی و ابلاغ سوره برائت 30
- امام علی اولین مسلمان و مؤمن 31
- امام علی مولود کعبه 31
- امام علی اولین نمازگزار با پیامبر 31
- امام علی و گرفتن لواء 31
- امام علی اعلم صحابه 32
- اشاره 32
- حدیث انا مدینة العلم 32
- وجود روایات فراوان در مرجعیت دینی اهل بیت 32
- حدیث ثقلین 32
- حدیث امان 33
- حدیث علی مع الحق 33
- حدیث سفینه 33
- وجود روایات فراوان در مدح شیعه 34
- شیعه در عصر پیامبر 35
- تاریخ شیعه 35
- اشاره 35
- کار عملی در تثبیت ولایت 37
- برنامه شیعه در زمان رسول خدا 37
- بیعت با امیرالمؤمنین در روز غدیر خم 37
- اشاره 37
- سرودن شعر در دفاع از ولایت 37
- شیعه هنگام وفات پیامبر 38
- کاندیدا کردن امام علی برای بیعت 39
- تحصن شیعیان در خانه فاطمه زهرا 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- شیعه در ایام خلافت ابوبکر 39
- متخلفین از بیعت ابی بکر 40
- موضع گیری ها در دفاع از ولایت 41
- سکوت معنادار 44
- مخالفت عملی 44
- شیعه در ایام خلافت عثمان 45
- شیعه در ایام خلافت عمر بن خطاب 45
- اشاره 47
- شیعه در ایام امامت امیرالمؤمنین 47
- جنگ جمل 49
- جنگ صفین 50
- جنایات معاویه بر شیعه در اواخر حکومت امام علی 52
- شیعه در عصر امام حسن 54
- شیعه در عصر امام حسین 56
- شیعه در عصر امام سجاد 57
- شیعه در عصر امام محمد باقر 61
- شیعه در عصر امام جعفر صادق 62
- شیعه در عصر امام موسی کاظم 62
- شیعه در عصر امام رضا 64
- شیعه در عصر امام جواد 65
- شیعه در دوران امام هادی 68
- شیعه در عصر امام حسن عسکری 69
- شیعه در عصر امام مهدی 70
- شیعه در قرنهای دیگر 72
- اشاره 75
- چکیده ای از قصه خرافی عبدالله بن سبأ 75
- عبدالله بن سبأ 75
- تهمت انتساب شیعه به عبدالله بن سبأ 76
- مؤیدین 77
- اقوال مورخان در مورد عبدالله بن سبأ 77
- اشاره 77
- تشکیک کنندگان 78
- منکرین 79
- انصاف درباره عبدالله بن سبأ 80
- نقد نظریه مؤیدین 81
- ضعف سند 81
- مخالف با سیره سیاسی عثمان 83
- تشیع، روح اسلام اصیل 85
- اشاره 85
- سؤال 01 86
- سؤال 02 87
- رافضی و روافض 89
- اشاره 89
- منشأ پیدایش 90
- وقوع رافضی در اسناد عامه 91
- نقد برخی روایات در مذمت رافضه 93
- فرقه ناجیه 95
- اشاره 95
- امت هفتاد و سه فرقه 95
- راویان حدیث از صحابه 96
- تصحیح حدیث 96
- تعیین فرقه ناجیه 97
- فرقه ناجیه در پرتو احادیث 97
- بررسی احادیث معارض 99
- میزان در توحید و شرک 101
- اشاره 101
- اعتقادات 101
- فتاوای وهابیون در مصادیق شرک 101
- توحید اساس دعوت انبیا 104
- بررسی مفهوم عبادت 106
- ارکان عبادت 108
- اعمال به نیت است 109
- عقیده مشرکان 110
- تقسیم توحید نزد وهابیون 112
- شرک 114
- حکم شرک به خداوند 114
- اقسام شرک 115
- ملاک های شرک نزد وهابیون 117
- ایمان در لغت و اصطلاح 121
- ایمان و کفر 121
- اشاره 121
- اموری که ایمان به آنها واجب است 123
- کفر در لغت و اصطلاح 124
- اقسام کفر 125
- تکفیر اهل قبله 125
- تکفیر مسلمانان از دیدگاه روایات 126
- فرق بین اسلام و ایمان 127
- توسل 130
- اشاره 130
- تعریف توسل 130
- فلسفه توسل 131
- فتواهای وهابیان 131
- موارد اتفاق بر جواز 133
- توسل به خدا به ذات و اسماء و صفاتش 133
- انواع توسل 133
- توسل به طاعت و ایمان 133
- توسل به پیامبر در روز قیامت 135
- توسل به آثار پیامبر در زمان حیات 135
- توسل به قرآن کریم 135
- توسل به دعای پیامبر در حال حیات 136
- توسل به ذات پیامبر قبل از آمدن به دنیا 136
- توسل به انبیا و اولیا در حیاتشان 137
- اشاره 137
- موارد اختلاف 137
- توسل به بتان 137
- موارد اتفاق بر عدم جواز 137
- توسل به طاغوت 137
- اشاره 137
- اشاره 138
- توسل به جاه پیامبر در حیات برزخی 138
- دلیل جواز و رجحان 138
- دیدگاه علمای اهل سنت 140
- توسل به دعای پیامبر در حیات برزخی 142
- دلیل جواز و رجحان 142
- اشاره 142
- منع از توسل، از بدعت های امویان 143
- توسل و تبرک به آثار پیامبر در حیات برزخی 144
- تبرک 145
- اشاره 145
- فتاوای وهابیون در حرمت تبرک 145
- معنای تبرک 146
- تبرک در قرآن کریم 147
- تبرک در روایات 148
- تبرک در تاریخ 149
- سیره صحابه در تبرک به پیامبر در زمان حیاتش 151
- سیره مسلمین در تبرک 151
- تبرک صحابه و تابعین به آثار پیامبر بعد از وفاتش 153
- فتواهای وهابیون 156
- اشاره 156
- کمک گرفتن از اولیای الهی 156
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 157
- ادله جواز یا رجحان استعانت از اولیا (استغاثه) 160
- شبهه 01 163
- بررسی شبهات 163
- اشاره 163
- شبهه 02 164
- شبهه 04 165
- شبهه 03 165
- کتابشناسی توصیفی 167
- اشاره 169
- اشاره 169
- قسم، نذر و ذبح برای غیر خدا 169
- ادله جواز قسم به غیر خداوند 169
- قسم خوردن به غیر خداوند 169
- دلیل وهابیون 171
- دلیل وهابیون 172
- حکم قسم بر خدا به حق مخلوق 172
- حکم ذبح برای غیر خداوند 173
- حکم نذر برای غیر خداوند 174
- اشاره 175
- صفات الهی 175
- صفات خداوند نزد شیعه 175
- استدلال قائلین به تأویل صفات 177
- اهتمام اهل بیت در تنزیه باری تعالی 178
- منزلت عقل از دیدگاه قرآن و روایات 179
- رؤیت 180
- اشاره 180
- ادله امامیه و معتزله بر نفی رؤیت 181
- تصریح ائمه اهل بیت به امکان رؤیت قلبی 184
- اعتراف برخی از علماء عامه 185
- بررسی ادله قائلین به رؤیت 186
- تجسیم 189
- اشاره 189
- قرآن و نفی جسمیت از خداوند 191
- مقابله اهل بیت با قول به تشبیه 193
- عوامل پیدایش نظریه تجسیم 194
- تصریح علمای اهل سنت به تجسیم ابن تیمیه 194
- اشاره 196
- بدا در لغت 196
- مفهوم بدا 196
- مقدمات بحث 197
- بدا و تأثیر اعمال نیک و بد انسان در سرنوشت او 199
- بدا و ابطال عقیده یهود 199
- نبوت 202
- سهو النبی 202
- اشاره 202
- عقل و عصمت از سهو و خطا 203
- قرآن و عصمت پیامبر از خطا و سهو 204
- اجماع امامیه و ضرورت مذهب 209
- آیات 211
- اشاره 211
- نقد دلایل مخالفان 211
- روایات 215
- احادیث سهو النبی در مصادر شیعه 219
- کلمات علمای شیعه 221
- ایمان پدر و اجداد پیامبر 221
- عبارات موافقین امامیه 222
- ادله ایمان پدر و اجداد پیامبر 225
- ایمان پدر و اجداد پیامبر از دیدگاه روایات 226
- اشاره 226
- روایات شیعه 227
- روایات اهل سنت 228
- نقد ادله قائلین به عدم ایمان آباء النبی 229
- اشاره 229
- دلیل 01 229
- دلیل 02 230
- صلوات در قرآن 232
- اشاره 232
- کیفیت صلوات بر پیامبر 232
- فضیلت صلوات 232
- صلوات در روایات 233
- کیفیت صلوات بر پیامبر 234
- در نماز 234
- در غیر نماز 235
- آل پیامبر چه کسانی اند؟ 237
- فلسفه تشریع صلوات 238
- جایگاه آل محمد در اسلام 239
- صلوات بر اصحاب 240
- صلوات ابتر 240
- تحریف در لغت و اصطلاح 242
- تحریف ناپذیری قرآن 242
- اشاره 242
- قرآن 242
- اشاره 244
- حکم عقل 244
- ادله نفی تحریف در آیات و سوره ها 244
- قاعده لطف 245
- آیات قرآن 245
- احادیث 247
- اعجاز قرآن 248
- تصریح علمای شیعه بر تحریف ناپذیری قرآن 249
- توجیه احادیث تحریف 251
- ملاک شناخت عقاید یک مذهب، قول اکثریت است 253
- سوره نورین و ولایت چیست؟ 254
- اشاره 257
- امام علی اعلم صحابه 257
- مصحف امام علی 257
- علم امام علی به قرآن 258
- امام علی و جمع قرآن 259
- خصوصیات مصحف امام علی 261
- اعتراف اهل سنت 262
- علت مخفی بودن مصحف امام علی 262
- مدت جمع آوری 263
- علت رد مصحف امام علی 263
- مصحف امام علی کجاست؟ 264
- اشاره 266
- کتاب علی 266
- امر به نوشتن حدیث 268
- کتاب امام علی جامع حدیثی 269
- کتاب علی 269
- عنایت اهل بیت به حفظ کتاب علی 270
- صحیفه امام علی 272
- امام علی وارث علم پیامبر 273
- مصحف فاطمه 274
- اشاره 274
- معنای کلمه مصحف 275
- مصحف در لسان تابعین 276
- نویسنده مصحف فاطمه کیست؟ 277
- املا کننده کیست؟ 277
- محتوای مصحف فاطمه 278
- اشاره 281
- مفهوم عدالت 281
- صحابه 281
- عدالت صحابه 281
- معنای اصطلاحی صحابه 282
- مفهوم صحابه 282
- آراء در عدالت صحابی 284
- نکات 287
- اشاره 288
- بررسی ادله اهل سنت بر عدالت صحابه 288
- آیات 288
- روایات 290
- اجماع 291
- جواب از ادله 292
- اشاره 292
- پاسخ کلی 292
- برخی از آیات ناظر به برخی دیگر است 292
- قول به عدالت کل صحابه مخالف قرآن است 293
- قول به عدالت همه صحابه مخالف سنت نبوی است 296
- تعارض قول به عدالت کل صحابه با حقایق تاریخی 299
- پاسخ جزئی 300
- پاسخ به آیات 300
- قول به عدالت همه صحابه با روح اسلام سازگاری ندارد 300
- جواب از روایات 304
- جواب کلی 304
- جواب از خصوص هر یک از روایات 304
- دوستی شیعه با صحابه کرام 306
- جواب از اجماع 306
- سنت صحابه 309
- اشاره 309
- مقصود از حجیت 310
- اقوال در سنت صحابه 310
- ادله عدم حجیت سنت صحابی 313
- اشاره 313
- آیات 313
- روایات 314
- سیره صحابه 314
- عوامل طرح حجیت سنت صحابه 315
- آیات 316
- بررسی ادله اهل سنت 316
- اشاره 316
- روایات 320
- تطبیق حدیث بر اهل بیت 324
- امامت و وحدت اسلامی 327
- حقیقت وحدت 327
- امامت 327
- اشاره 327
- وحدت بر محور امام بر حق 330
- بحث علمی زمینه ساز وحدت 334
- اشاره 334
- تمایل به حق 335
- اعتراف به حق 339
- تعیین مرجع دینی 349
- نقش امامت در ساختار زندگی انسان 352
- انتخاب مذهب با دلیل و برهان 355
- اشاره 355
- تقلید مذموم 356
- شناخت امام زمان 357
- تعیین فرقه ناجیه 357
- رهبری در اسلام 359
- امامت و اختیار 359
- اشاره 359
- اشاره 359
- عمل برای آخرت 360
- عمل برای دنیا 360
- اجرای احکام 361
- رأی اهل سنت 361
- کمال و ارتقای عملی 361
- اشاره 362
- حکومت دیکتاتوری 362
- انواع حکومت ها 362
- بررسی اجمالی 363
- حکومت دموکراسی 363
- حکومت طبقاتی 363
- حکومت دینی 363
- مقایسه ای بین دو نوع حکومت 364
- بررسی اصول نظام ها 367
- اشاره 367
- اشاره 367
- نظام مارکسیستی 367
- نظام دموکراسی 368
- نقد مبانی مارکسیسم 368
- نظام اسلامی 369
- منشأ سلطه و قدرت 372
- اشاره 373
- اشاره 373
- حق سلطه الهی 373
- توحید حق الطاعه 373
- کسانی که اطاعتشان به امر خدا واجب است 374
- توحید حاکمیت 375
- قرآن و نصب امام 376
- روایات و نصب امام 377
- اشاره 378
- نقد ادله سلطه امت 378
- خطاب های عمومی قرآن 379
- آیات استخلاف 380
- آیه امانت 381
- اشکال تضاد بین سلطه و آزادی 381
- اشاره 382
- حل اشکال 382
- نظریه قرارداد اجتماعی 382
- نظریه وابستگی 383
- جنبه نظری 384
- اشاره 384
- نظریه دینی 384
- جنبه عملی 385
- مقایسه ای در مفهوم آزادی 387
- رأی اکثریت 389
- اشاره 389
- مخالفت با قرآن 390
- پاسخ به اشکال 390
- لزوم متابعت از حق 396
- مخالفت با روایات 397
- مخالفت با حکم عقل 398
- مخالفت با حقایق تاریخی 399
- اشاره 401
- امامت و بیعت 401
- رأی اهل سنت 401
- تسامح در عدد بیعت کنندگان 403
- بیعت در لغت 404
- بیعت در اصطلاح 405
- اقسام بیعت 406
- موارد بیعت های پیامبر 406
- ارکان بیعت 409
- مضمون بیعت های پیامبر 409
- شروط بیعت 410
- وجوب وفا به بیعت 411
- اختیار، عنصر اساسی بیعت 411
- اشاره 412
- شرط فعلی 412
- احتمالات در تأثیر بیعت 412
- سبب مستقل 413
- دلایل اهل سنت 414
- بیعت، التزام مردمی 414
- امامت و شورا 418
- اشاره 418
- دیدگاه اهل سنت 418
- مفهوم شورا 419
- دلایل اهل سنت در اعتبار شورا 420
- فواید و آثار مشورت های پیامبر 425
- دیدگاه های اهل سنت درباره اجماع 432
- امامت و اجماع 432
- اشاره 432
- ادله اهل سنت 433
- اشاره 433
- آیات 433
- ضعف سند روایات 436
- روایات 436
- اشاره 436
- اجماع دلیل مستقلی نیست 438
- مستلزم محال عادی است 438
- مخالف با آیات 439
- اشاره 440
- فتاوا و کلمات اهل سنت 440
- امامت و اهل حل و عقد 440
- اشکالات 442
- امامت و عهد 447
- اشاره 447
- دیدگاه اهل سنت 447
- اشکالات 449
- اختلاف مبنایی 450
- نقد و بررسی ادله اهل سنت 451
- اشاره 452
- استدلال به دو حدیث 452
- بررسی حدیث سنة الخلفاء 452
- بررسی حدیث اقتداء 453
- نقل عبارت ها 457
- اشاره 457
- امامت و وراثت 457
- نقد اتهام 458
- اشاره 462
- امامت و عصمت 462
- علمای امامیه و تصریح به عصمت 462
- صفات امام 462
- ادله وجوب عصمت در امام 464
- اشاره 464
- اختلاف مبنایی 464
- ضرورت ارتباط با غیب 465
- هدایت باطنی امام 466
- قرآن و عصمت امام 468
- آیه اولی الأمر 470
- اشکال 471
- اشاره 471
- نقل به معنا 472
- جانب ذاتی تعارض 472
- ضایع شدن قرائن 472
- تغیر در احکام از راه نسخ 472
- تدرج در بیان احکام 473
- ملاحظه موقعیت راوی 473
- تقیه 473
- وقوع تحریف و تزویر در احادیث 474
- حقیقت عصمت 475
- اشاره 475
- عصمت در لغت 475
- عصمت در اصطلاح 475
- اشاره 476
- فرق بین عصمت و عدالت 476
- احتمالات در سبب عصمت 476
- عصمت جبری 477
- معصوم از جنس بشر نیست 479
- عصمت با اختیار 481
- احتمالات در حقیقت عصمت 482
- چگونه علم منشأ عصمت است؟ 484
- عصمت و اختیار 485
- عصمت کمال است 486
- عصمت موهبتی الهی 486
- صفات امام از دیدگاه شیعه امامیه 489
- نظرات اهل سنت در افضل بودن امام 490
- شرط افضل بودن 491
- ادله قائلین به افضل بودن امام 492
- اشاره 492
- افضلیت از دیدگاه عقل 493
- افضلیت از دیدگاه قرآن 493
- افضلیت از دیدگاه روایات 494
- بررسی ادله اهل سنت 494
- آیا اطلاع از غیب مخصوص خداوند است؟ 499
- علم غیب امام 500
- آیات قرآن و علم غیب 501
- احادیث و علم غیب 502
- خبرهای غیبی از امام علی 504
- شبهه 01 505
- بررسی شبهات 505
- اشاره 505
- شبهه 05 506
- شبهه 06 507
- تعریف غلو 508
- پدیده غلو در جهان اسلام 509
- نشانه های غلو 509
- موضع ائمه اهل بیت در برابر غالیان 510
- مخالفت متکلمان امامیه با غلو و غالیان 511
- فتاوای علمای اهل سنت در حرمت خروج بر پیشوای ستمگر 514
- ادله اهل سنت بر وجوب اطاعت از جائر و حرمت خروج 515
- اشکال 517
- سر انتشار روایات اطاعت از جائر 522
- امامت و نبوت کودک از دیدگاه قرآن 525
- بررسی جواب اشکال 525
- امامت کودک از دیدگاه تاریخی 528
- گسترش قدرت خداوند 529
- رشد عقلی کودکان 530
- اطمینان شیعیان به امامت کودک 532
- عظمت امام جواد در کودکی 536
- عظمت امام مهدی در کودکی 538
- نقد و بررسی شبهات 540
- کودک ممنوع از تصرف در اموال 540
- امامت طفل و تکلیف 542
- روایات و آگاهی از آینده 546
- سه راه پیش روی پیامبر 550
- ترویج کنندگان راه اول 550
- اشکالات راه اول 551
- فتنه سقیفه 556
- تصریح بر ولایت و امامت 562
- آیات 562
- اشاره 562
- روایات 563
- بلند کردن دست امام علی در روز غدیر خم 564
- اشاره 564
- تدابیر عملی 564
- دعوت به نوشتن وصیت 567
- اشاره 567
- چرا عمر از نوشتن نامه جلوگیری کرد؟ 569
- حدیث غدیر 571
- اشاره 571
- دلالت به وضع لغوی 575
- دلالت حدیث غدیر 575
- دلالت به قرائن 576
- صدر حدیث 576
- اشاره 576
- تاج گذاری امام علی 577
- گرفتن شهادت از مردم 577
- کسانی از عامه، که به دلالت حدیث غدیر بر امامت اعتراف نموده اند 577
- آیه تبلیغ 578
- آیات غدیر 578
- الفاظ حدیث 578
- اشاره 578
- راویان حدیث از علمای عامه 579
- راویان حدیث نزول آیه، در شأن علی از صحابه 579
- الفاظ حدیث 580
- دلالت آیه بر امامت و ولایت 581
- آیه اکمال و روایان عامه 581
- راویان حدیث از عامه 582
- امام علی افضل صحابه 584
- امام علی و ولایت 584
- امام علی و مودت 584
- برخی از آیاتی که دلالت بر افضلیت امام علی دارد 584
- امام علی و آیه تطهیر 585
- امام علی و لیلة المبیت 585
- امام علی و آیه مباهله 586
- برخی از روایاتی که دلالت بر افضلیت امام علی دارد 587
- امام علی مولود کعبه 587
- امام علی برادر پیامبر 587
- امام علی و تربیت الهی 588
- امام علی بر هیچ بتی سجده نکرد 589
- امام علی اولین مؤمن 589
- امام علی محبوب ترین خلق به سوی خداوند 590
- علی و پیامبر از یک نور 590
- امام علی زاهدترین مردم 590
- امام علی شجاع ترین صحابه 591
- تصریح پیامبر 591
- امام علی داناترین صحابه 591
- اشاره 591
- اعتراف صحابه به اعلمیت امام علی 592
- رجوع جمیع علوم به امام علی 593
- امام علی بت شکن زمان 593
- رفتار ابوطالب 596
- اعتراف بزرگان 598
- اجماع شیعه بر ایمان ابوطالب 601
- دلایل منکران ایمان ابوطالب 602
- اشاره 602
- آیه نأی 602
- آیه نهی از استغفار مشرک 603
- حدیث ضحضاح 606
- سری بودن ایمان ابی طالب 607
- کتابشناسی توصیفی 608
- اشکال های سندی 611
- مناقشات 611
- اشاره 611
- اشکال های دلالی و متنی 616
- درباره مركز 619
- اشاره 620
- خواستگاری علی از دختر ابی جهل 620
- روایات عامه 620
- اشاره 621
- ذخایر علمی و ادبی ابوطالب 621
- اشاره 621
- تعریف ایمان 621
- ایمان ابوطالب 621
- دلایل ایمان ابوطالب 621
- دلالت حدیث 622
- اشاره 622
- برتری امیرالمؤمنین بر سایر صحابه 622
- الفاظ حدیث 623
- آیه سأل سائل 623
- اشاره 623
- آیه اکمال 624
- اشاره 624
- قراینی که دلالت بر ولایت دارد 624
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 14 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 13 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 12 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 08 625
- راویان حدیث غدیر از تابعین 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 03 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 09 625
- مؤلفین حدیث غدیر از عامه 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 06 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 10 625
- اهمیت واقعه غدیر 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 07 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 11 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 02 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 04 625
- اعتراف کنندگان به تواتر حدیث غدیر 625
- اعتراف کنندگان به صحت حدیث غدیر 625
- راویان حدیث غدیر از صحابه 625
- راویان حدیث غدیر خم در قرن 05 625
- فرستادن لشکر اسامه 627
- بیان اجمالی 628
- تدابیر پیامبر برای تعیین امام علی 628
- اشاره 628
- آمادگی تربیتی 628
- اشکالات راه دوم 629
- پیامبر و تعیین جانشین 630
- پیامبر و آگاهی از آینده امت 630
- امام علی 630
- قرآن و آگاهی از آینده 630
- اشاره 630
- اشاره 630
- قاعده لطف و امامت طفل 631
- امامت در اختفا 631
- علت امامت کودک 631
- اعتراف دشمن بر امامت کودک 632
- نص بر امامت کودک 632
- امامت در کودکی 634
- اشاره 634
- اشاره 635
- اطاعت از پیشوای ستمگر 635
- حد و میزان در غلو چیست؟ 635
- فتواهای اهل سنت درباره وجوب اطاعت از پیشوای ستمگر 635
- غلو 636
- اشاره 636
- شبهه 02 637
- شبهه 04 637
- شبهه 03 637
- دلیل عقلی علم غیب 638
- امامت و علم غیب 639
- ماهیت غیب 639
- امامت و برتری 639
- صفات امام از دیدگاه اهل سنت 639
- اشاره 639
- اعتقاد شیعه امامیه 639
- اشاره 639
- غیب نسبی 639
-1
دعوت به نوشتن وصیت
اشاره
بعد از آن که پیامبر(صلی الله علیه وآله) مشاهده نمود که تدبیر فرستادن مردم با لشکر به بیرون مدینه عملی نشد، در صدد برآمد که تمام سفارش های لفظی را در باب امامت علی(علیه السلام) که در طول 23 سال به مردم گوشزد کرده است، در وصیت نامه ای مکتوب کند. از همین رو در روز پنج شنبه چند روز قبل از وفاتش در حالی که در بستر آرمیده بود و از طرفی نیز حجره پیامبر(صلی الله علیه وآله) مملوّ از جمعیّت و گروه های مختلف بود، خطاب به جمعیت کرده و فرمود: کتابی بیاورید تا در آن چیزی بنویسم که با عمل به آن بعد از من گمراه نشوید. بنی هاشم و همسران پیامبر(صلی الله علیه وآله) در پشت پرده اصرار اکید بر آوردن صحیفه و قلم برای نوشتن وصیت نامه رسول خدا(صلی الله علیه وآله) داشتند. ولی همان طیفی که در سرزمین عرفات مانع شدند تا پیامبر(صلی الله علیه وآله) کلام خود را در امر امامت خلفای بعدش بفرماید، در حجره پیامبر(صلی الله علیه وآله) نیز جمع بودند و از عملی شدن دستور پیامبر(صلی الله علیه وآله) جلوگیری کردند. عمر یک لحظه متوجه شد که اگر این وصیت مکتوب شود تمام نقشه ها و تدبیرهایش در غصب خلافت بر باد خواهد رفت و از طرفی مخالفت دستور پیامبر(صلی الله علیه وآله) را صلاح نمی دید. لذا درصدد چاره ای برآمد و به این نتیجه رسید که به پیامبر(صلی الله علیه وآله) نسبتی دهد که عملا و خودبه خود نوشتن نامه و وصیت بی اثر گردد. از این رو به مردم خطاب کرده گفت: نمی خواهد صحیفه بیاورید، زیرا پیامبر(صلی الله علیه وآله)هذیان می گوید، کتاب خدا ما را بس است! این جمله را که طرفداران عمر و بنی امیه و قریش از او شنیدند، نیز تکرار کردند. ولی بنی هاشم سخت ناراحت شده با آنان به مخالفت برخاستند. پیامبر(صلی الله علیه وآله) با این نسبت ناروا، که همه شخصیت پیامبر(صلی الله علیه وآله) را زیر
1- نساء آیه 65.
.تعجب این جاست که طرفداران عمر بن خطاب و به طورکلّی مدرسه خلفا برای سرپوش گذاشتن بر این نسبت ناروا از طرف عمر به پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)، هنگامی که اصل کلمه را که همان هجر ـ هذیان باشد می خواهند نقل کنند، آن را به جمعیت نسبت داده می گویند: قالوا: هجر رسول الله. و هنگامی که به عمر بن خطاب نسبت می دهند می گویند: قال عمر: انّ النبیّ قد غلب علیه الوجع. ولی کلام ابوبکر جوهری در کتاب السقیفه مطلب را روشن می سازد که: شروع نسبت هذیان از جانب عمر بوده و طرفداران او به متابعت از او این جمله را به پیامبر(صلی الله علیه وآله) نسبت دادند. جوهری این گونه نسبت را از ناحیه عمر نقل می کند: قال عمر کلمة معناها انّ النبیّ قد غلب علیه الوجع؛ عمر جمله ای گفت که مضمون و معنای آن این است که پیامبر(صلی الله علیه وآله) درد مرض بر او غلبه کرده است. پس معلوم می شود که تعبیر عمر چیز دیگری بوده که به جهت قباحت آن نقل به معنا کرده اند. متأسفانه بخاری و مسلم و دیگران اصل کلمه را نقل نکرده اند و نقل به معنا و مضمون را آورده اند. گر چه از کلام ابن اثیر در النهایة و ابن ابی الحدید استفاده می شود که نسبت هذیان را مستقیماً خود عمر داده است. لکن به هر تقدیر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)بعد از بیرون کردن گروه مخالف و خالص شدن اصحاب وصیت خود را آن طور که باید بیان نمود، و طبق نصّ سلیم بن قیس با وجود برخی از اصحاب بر یکایک اهل بیت(علیهم السلام)وصیت کرده و آنان را به عنوان خلفای بعد از خود معرفی کرد. .اهل سنت نیز در کتاب های حدیثی خود به این وصیت اشاره کرده اند، ولی اصل موضوع را مبهم گذارده اند.ابن عباس در پایان آن حدیث می گوید: پیامبر در آخر امر، به سه مورد وصیت نمود: یکی آن که مشرکین را از جزیرة العرب بیرون برانید. دیگر آن که به کاروان ها