- اشاره 1
- مقدمه چاپ چهارم 1
- مقدمۀ چاپ سوم 3
- مقدمه چاپ دوم 4
- اشاره 6
- سرآغاز 6
- اعتراض اهل ادب و جواب بآنها 8
- اعتراض اهل خبر و جواب بآنها 9
- اعتراض محافظه کاران و جواب بآنها 10
- غرض ورزی دکتر هیکل مصری 18
- احمد امین مصری و فجر الاسلام 20
- جواب کاشف الغطاء باحمد امین در کتاب اصل الشیعه 21
- مردوخ کردستانی و ندای اتحاد و ترهات آن 23
- اشاره 27
- نماز خواندن ابی بکر با امت (بفرض ثبوت)دلیل حق تقدم در امر خلافت نخواهد بود 27
- منصفانه قضاوت کنید 28
- طول عمر حضرت مهدی خرق عادت است 33
- نصاری در مسجد پیغمبر آزاد باداء فریضه بودند ولی شیعیان مسلمان در اداء فرائض و نوافل در مساجد مسلمین آزاد نیستند 35
- احمد کسروی و ترّهات آن و اشاره بجواب مقالات او 40
- نظری بعلت چاپ این کتاب 42
- مصادر و اسناد این کتاب از اکابر علماء سنت و جماعت است 44
- اشاره بغلط کاری احمد امین و جواب آنها 45
- اشاره به غلطگوئیهای کسروی و جواب آنها 54
- کتب علماء عامه در فضائل عترت و اهل بیت طهارت 60
- اشعار امام شافعی در اعتراف بفضائل عترت و اهل بیت طهارت 61
- اخبار در فضائل عترت و اهل بیت طهارت 64
- اخبار بوجود حضرت مهدی علیه السّلام از طرق اهل سنت 68
- حدیث عجیبی در فضائل علی ع و اشاره بحضرت مهدی ع 76
- حملات کسروی بدین مقدس اسلام و جواب آن 78
- (آغاز سفر) 91
- (مجلس مناظره) 96
- (جلسۀ اول) (لیله جمعه 23 رجب 1345) 96
- اشاره 96
- تعیین نسبت خانوادگی 98
- سؤال و جواب هارون و موسی بن جعفر در باب ذریه رسول الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 102
- دلائل کافی بر اینکه اولادهای فاطمه اولادهای پیغمبرند 104
- پیغمبر نماز ظهرین و مغربین را بجمع و تفریق اداء می فرمود 107
- سید امیر محمد عابد 113
- حرکت قافله سادات هاشمی از مدینه و جنگ با قتلغ خان 114
- جنگ و شهادت سید امیر احمد شاه چراغ 117
- سید امیر احمد شاه چراغ 117
- سید علاء الدین حسین 119
- پیدا شدن جسد شاه چراغ 119
- ابراهیم مجاب 121
- فجایع اعمال بنی امیه 123
- وقعه شهادت زید بن علی علیه السّلام 124
- شهادت جناب یحیی 125
- پیدایش قبر علی علیه السّلام 126
- اختلاف مدفن علی علیه السّلام 127
- فرزندان ابراهیم مجاب 129
- سادات شیرازی در تهران 130
- مادّۀ تاریخ وفات مرحوم آقای اشرف الواعظین شیرازی طاب ثراه 147
- جلسۀ دوم لیله شنبه 24 رجب 1345 148
- اشاره 148
- اشکال نمودن بر مذهب شیعه 149
- جواب باشکال تراشیهای مخالفین 151
- در معنی شیعه و حقیقت تشیع 152
- آیات و اخبار در تشریح مقام تشیع 155
- مقام سلمان و ابو ذرّ و مقداد و عمار 160
- علت توجه و تشیع ایرانیان در زمان خلفاء و دیالمه و غازان خان و شاه خدابنده 161
- ظهور تشیع در دورۀ مغولها 164
- مناظرۀ علامه حلی با قاضی القضاه 165
- اسلام تفاخرات نژادی را از بین برد 167
- تمام فساد و جنگها روی تفاخرات نژادی می باشد 169
- عقاید غلات و مذمت آنها و لعن عبد اللّه بن سبا 170
- در معنای یس و این که س نام مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلم می باشد 177
- اشکال در صلوات بر آل محمد و جواب آن 177
- مراد از آلیاسین آل محمداند 179
- صلوات بر آل محمد(ص)سنت و در تشهد نماز واجب است 180
- جلسه سیم لیله یکشنبه 25 رجب 1345 182
- اشاره 182
- عقاید زیدیه 183
- عقاید کیسانیه 185
- عقاید قدّاحیه 186
- عقاید غلات 186
- عقاید شیعه امامیه اثناعشریه 187
- اشکال راجع بخبر معرفت 190
- اشاره 190
- جواب از اشکال 191
- اخبار خرافی در صحیحین بخاری و مسلم 193
- اخبار رؤیت الله تعالی از اهل سنت 194
- دلائل و اخبار بر عدم رؤیه الله تعالی 196
- اشاره بخرافات صحیحین 197
- سیلی زدن موسی بصورت ملک الموت 199
- انصاف موجب بینایی و اسباب سعادت است 200
- نسبت شرک دادن بشیعه 204
- شرک در ذات 206
- شرک جلی 206
- در بیان اقسام شرک 206
- اشاره 206
- شرک در صفات 207
- عقاید نصاری 207
- شرک در افعال 208
- اشاره 209
- شرک در عبادت 209
- در باب نذر 210
- شرک خفی 212
- شرک در اسباب 213
- شیعه از هیچ راهی مشرک نیست 214
- آوردن آصف تخت بلقیس را نزد سلیمان 215
- آل محمد وسایط فیض حق اند 217
- حدیث ثقلین 218
- دقت نظر خالی از تعصب موجب سعادت است 219
- بخاری و مسلم از رجال مردود و جعال نقل خبر نموده اند 221
- خبر مضحک و اهانت برسول الله در صحیحین بخاری و مسلم 222
- در اسناد حدیث ثقلین 223
- حدیث سفینه 225
- دعای توسل 230
- شهادت شهید اول بفتوای ابن جماعه 233
- شهادت شهید ثانی بسعایت قاضی صیدا 234
- گفتار نیک جهه جلب مردم منصف 236
- اشاره باعمال ننگین تراکمه و خوارزمیان و ازبکان و افاغنه با ایرانیان 237
- تجاوزات خان خیوه بایران و فتاوای علمای اهل سنت بقتل و غارت شیعیان 238
- فتاوای علماء اهل سنت بقتل و غارت شیعیان و حملات عبد الله خان ازبک بخراسان 239
- رفتار امراء افاغنه با شیعیان افغانستان 239
- تقدیر از امیر امان الله خان 240
- شهادت شهید ثالث 241
- اقدام شیخ و ایجاد شبهه و تهیۀ وسیله برای حمله و دفاع از آن 242
- در آداب زیارت 244
- نماز زیارت و دعای بعد از نماز 244
- بوسیدن آستانه قباب أئمه شرک نیست 249
- بخاک افتادن و سجده نمودن برادران-یوسف را 250
- اشاره 251
- بقاء روح بعد از فنای جسم 251
- اشکال ببقای روح و جواب آن 252
- ظهور اهل ماده و طبیعت و مقابله ذیمقراطیس با سقراط حکیم 253
- اقوال علمای الهی اروپا 254
- دفاع مخالفین از خلافت معاویه و یزید و کفر آنها و جواب آن 256
- دلائل بر کفر و ارتداد یزید 258
- جواز علماء اهل سنت بر لعن یزید پلید 261
- قتل عام اهل مدینه بجرم شکستن بیعت یزید 262
- سرباز گمنام 265
- آل محمد شهداء راه حق و زنده هستند 267
- جلسه چهارم لیله دوشنبه 26 رجب 45 269
- منت بر ما نهاده کشف حقیقت نمودید 269
- بحث در اطراف امامت 270
- بحث در مذاهب اربعه اهل تسنن و کشف حقیقت 270
- دلیلی بر تبعیت مذاهب اربعه نیست 272
- امر عجیبی است قابل تأمل عقلای با انصاف 273
- رد نمودن امامان و علماء اهل تسنن ابو حنیفه را 275
- امامت در عقیده شیعه ریاست عالیه الهیه است 277
- مقام امامت بالاتر از نبوت عامه است 279
- در اختلاف مراتب انبیاء 281
- خصیصۀ نبوت خاصه 282
- دلائل بر اثبات مقام نبوت از برای علی بحدیث منزله 284
- اسناد حدیث منزله از طرق عامه 285
- شرح حال آمدی 288
- حکم خبر واحد در مذهب جماعت 290
- سند حدیث منزله از عمر بن الخطاب 290
- اثبات منازل هارونی برای علی علیه السّلام 294
- علی در جمیع صفات شریک و مماثل پیغمبر بود 298
- بامر پیغمبر تمام درهای خانه ها بمسجد بسته شد مگر در خانه علی(ع) 301
- تقاضا نمودن پیغمبر علی را برای وزارت خود 305
- جلسه پنجم لیله سه شنبه 27 رجب 1345 309
- کلمه منزله افاده عموم می کند 309
- اشاره 309
- حدیث منزله در دفعات متعدده غیر از تبوک وارد شده 312
- خلیفه قرار دادن حضرت موسی برادر خود هارون را و فریب دادن سامری بنی اسرائیل را بگوساله پرستیدن 313
- مطابقۀ حالات امیر المؤمنین(ع) با هارون(ع) 314
- حدیث الدار یوم الانذار و تعیین نمودن پیغمبر(ص) علی علیه السّلام را بخلافت 316
- احادیث مصرّحۀ بخلافت علی علیه السّلام 318
- شیخ بازهم بصدا آمد 324
- احدی منکر فضل صحابه نیست ولی باید انتخاب افضل نمود 324
- نقل خبر در فضیلت ابی بکر و جواب آن که مجعول است 325
- شرح حال ابو هریره و مذمت آن 327
- علی از حق و قرآن جدا نمی باشد 328
- مظلومیت شیعیان در مقابل مخالفین 330
- تهمتهای ابن عبد ربه بشیعیان 331
- نسبتهای دروغ و تهمتهای علمای سنی بشیعیان 331
- اشاره 331
- تهمتهای ابن حزم 333
- تهمت های ابن تیمیّه 334
- غلطکاریهای شهرستانی 344
- اخبار در مذمت ابو هریره و حالات آن 345
- اشاره 345
- شرکت ابو هریره با بسر بن ارطاه در ظلم و کشتار مسلمین 347
- مردود بودن ابو هریره و تازیانه زدن عمر او را 349
- در جواب حدیث مجعولی که خدا فرموده من از ابی بکر راضیم آیا او هم از من راضی هست یا نه 352
- اخبار در فضیلت ابی بکر و عمر و رد آنها 353
- در جواب خبری که ابو بکر و عمر دو سید پیران اهل بهشتند 355
- در حدیث حسن و حسین دو سید جوانان اهل بهشت اند 357
- فاطمه بهترین زنان عالم است 359
- در جواب خبری که أبی بکر و عایشه محبوب پیغمبر بودند 359
- اقرار شافعی بوجوب حب اهل البیت 362
- علی(ع)محبوبترین مردان نزد پیغمبر بوده 363
- اشاره 363
- حدیث طیر مشوی 365
- بیان حقیقت 368
- اهل ذکر آل محمداند 370
- نقل آیه در طریقۀ خلافت خلفاء اربعه و جواب آن 371
- استدلال بآیه غار و جواب آن 374
- اشاره 374
- شواهد و امثال 377
- ابراز حقیقت 379
- برصیصای عابد 380
- نزول سکینه بر رسول خدا بوده 381
- اشاره 383
- جلسه ششم لیله چهارشنبه 28 رجب 1345 383
- سیصد آیه در شأن علی علیه السّلام 384
- علی علیه السّلام اول مؤمن برسول الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بود 387
- سبقت علی(ع)در اسلام 388
- تربیت نمودن پیغمبر علی را از طفولیت 388
- اشکال در ایمان علی چون طفل بوده و جواب آن 392
- ایمان علی در کوچکی دلیل بر وفور عقل و فضل او می باشد 393
- ایمان علی علیه السّلام از فطرت بوده نه از کفر 396
- علی علیه السّلام افضل از جمیع صحابه و امت بود 398
- نزول آیه در شأن علی لیله الهجره که در بستر رسول اکرم خوابید 403
- اعتراف علماء سنی به افضل بودن خوابیدن علی در بستر پیغمبر از مصاحبت ابی بکر در غار 404
- در مباحثات علمی و مناظرات دینی شدتی برای عمر نبوده 407
- اقرار عمر برتری علی را بر خودش علما و عملا 407
- در اسناد گفتار عمر لو لا علی لهلک عمر 408
- اشاره ببعض مواردی که علی (ع)خلفا را نجات داده و آنها اقرار نمودند که اگر علی نبود هلاک شده بودند 409
- در میدانهای جنگ شجاعت و رشادتی از خلیفه عمر دیده نشد 411
- بازهم بیان حقیقت 412
- شکست أبو بکر و عمر در خیبر 414
- علی محبوب خدا و پیغمبر بود 419
- حدیث رایت در فتح خیبر 419
- رویه و رفتار عثمان بر خلاف ابی بکر و عمر 424
- روی کار آوردن عثمان فساق بنی امیه را 426
- بنی امیه و حکم بن ابی العاص و مروان،ملعون خدا و پیغمبر بودند 426
- حکم بن ابی العاص 428
- ولید فاسق در حال مستی نماز جماعت خواند 429
- غلطکاریهای عثمان موجب قتل او شد 429
- ایجاد نارضایتی در مردم منجر بقتل عثمان شد 431
- مضروب شدن ابن مسعود و مردن او 432
- صدمه زدن عثمان اصحاب پیغمبر را 432
- مضروب شدن عمار بامر عثمان 434
- اذیت و تبعید نمودن ابا ذر و وفات او در صحرای ربذه 435
- ابی ذر محبوب خدا و پیغمبر و راست گوی امت بود 436
- قضاوت منصفانه لازم است تا پرده های جهل را پاره نماید 438
- اخراج ابی ذر اجبارا بربذه 440
- آثار رحم و عطوفت از علی بن أبی طالب علیه السّلام 441
- ادب نمودن عقیل را هنگامی که تقاضای کمک بیشتری نمود 442
- عطوفت آن حضرت با مروان و عبد الله بن زبیر و عایشه 443
- منع آب نمودن معاویه و عطوفت علی(ع) نسبت باو 444
- لفظ جمع در آیه برای تعظیم و تفخیم است 446
- نزول آیه ولایت در شان علی(ع)باتفاق جمهور 446
- شبهات و اشکالات در آیه ولایت و جواب از آنها 449
- شک نمودن عمر در حدیبیّه در نبوّت پیغمبر(ص) 455
- وقعۀ حدیبیّه 456
- گفتگوهای غیر منتظره 457
- اشاره 460
- لیله پنجشنبه 29 رجب 45 جلسه هفتم 460
- فرق بین اتحاد مجاز و حقیقت 461
- اتحاد نفسانی پیغمبر و علی 462
- مباحثه پیغمبر با نصارای نجران 464
- استشهاد بآیه مباهله 464
- آماده شدن نصاری برای مباهله 465
- شواهد از اخبار در اتحاد پیغمبر و علی 468
- چون پیغمبر افضل بر انبیاء است علی هم افضل از آنها می باشد 471
- سؤالات صعصعه از علیّ(ع) در عله افضل بودن از انبیاء و جواب آن 472
- علی مرآت جمیع انبیاء بوده است 475
- بیان گنجی شافعی در اطراف حدیث تشبیه 476
- مخالفین گویند تمسک باجماع حق است؟ 479
- دلائل بر رد اجماع 481
- گفتگوی اسامه با بازیگرها 486
- واقع نشدن اجماع باتفاق فریقین 488
- دوری نمودن کبار صحابه از بیعت ابی بکر 490
- در حدیث ثقلین و سفینه 491
- با بودن شیوخ از صحابه پیغمبر علی جوان را اختیار می فرمود 494
- رد بر قول باینکه چون أبو بکر سنا اکبر بود بخلافت بر قرار شد 494
- علی علیه السّلام فارق بین حق و باطل است 496
- رد بر قول عمر که گفت نبوت و سلطنت در یک جا جمع نگردد 501
- بازهم بیان حقیقت در تعیین خلافت 503
- بیعت علی و بنی هاشم با تهدید و بعد از شش ماه بود 506
- دوازده دلیل بر اینکه علی را با زور شمشیر بمسجد بردند 508
- باید منصفانه قضاوت نمود 512
- اخبار سقط جنین فاطمه«ع» 517
- دفاع از حق و اثبات مظلومیت لازم است 519
- اشکال در حدیث حب علی حسنه و من بکی علی الحسین وجبت له الجنه و جواب آن 520
- شیوع فحشاء در بلاد اهل تسنن 521
- اعتراف و انتقاد زمخشری از اهل تسنن 522
- در اسناد حدیث حب علی حسنه از کتب اهل تسنن و معنای آن 523
- کشف حقیقت 525
- فرق بین کس و ناکس 528
- اثر و نتیجه بر گریه و مجالس عزاداری 529
- خمسه النجباء از هر عمل رجسی مبرّا بودند 533
- امام حسین ریاست خواه و جاه طلب نبوده 533
- قیام امام حسین برای ریاست و خلافت ظاهری نبوده 534
- قیام امام حسین برای حفظ شجره طیبه لا اله الاّ اللّه بود 535
- مقالۀ ما دام انگلیسی در مظلومیت امام حسین علیه السّلام 546
- نتیجۀ مطلوب-کشف حقیقت 547
- در ثواب و فوائد زیارت 549
- اثرات مترتبه بر زیارت قبور ائمۀ اطهار 554
- لیله یکم شعبان المعظم 45 جلسه هشتم 557
- اشاره 557
- در فرق بین اسلام و ایمان 558
- در مراتب ایمان 560
- اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن شیعیان را طرد می کنند 562
- علت پیروی شیعه از علی و اهل بیت و تقلید نکردن از امامان چهارگانه 563
- بامر رسول خدا(ص)بایستی امت متابعت نمایند از عترت آن حضرت 564
- تقلید کورکورانه شایسته آدمی نیست 568
- آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد 570
- عدد خلفا را پیغمبر(ص) دوازده معرفی نموده 571
- اشاره بمقامات امام جعفر صادق علیه السّلام 573
- ظهور مذهب جعفری 575
- درد دل بزرگ و بی اعتنائی بعترت؟ 577
- تأثر فوق تأثر 578
- چرا شیعه طعن بر صحابه و ازواج رسول الله می زند 579
- طعن و انتقاد بر صحابه موجب کفر نمی شود 581
- اعمال نیک و بد صحابه مورد توجه رسول اکرم(ص)بوده 586
- جواب از بیعت الرضوان 587
- جواب از حدیث باصحاب من اقتدا کنید 588
- داستان عقبه و قصد قتل پیغمبر 590
- پیغمبر امر به پیروی از دروغگویان ننموده 591
- مخالفت اصحاب در سقیفه 591
- قیام طلحه و زبیر در مقابل علی علیه السّلام در بصره 592
- معاویه و عمرو بن عاص علی علیه السّلام را سب می نمودند 592
- مخالفت سعد بن عباده با ابی بکر و عمر 592
- اسناد اصحابی کالنجوم ضعیف است 593
- صحابه معصوم نبودند 594
- شراب خوردن ده نفر از صحابه در مجلس سری 595
- در نقض عهد نمودن صحابه 597
- محمد و علی صادقین در قرآنند 598
- در حدیث غدیر و چگونگی آن 599
- روات معتبره از علماء عامه در نقل حدیث غدیر خم. 601
- طبری و ابن عقده و ابن حدّاد. 604
- نصیحت جبرئیل عمر را 605
- بعض از صحابه تابع هوای نفس و منحرف از حق شدند 606
- حدیث اقتداء بأصحاب مخدوش است 606
- قول غزّالی در نقض عهد صحابه 607
- اشاره بحال ابن عقده 609
- سر العالمین کتاب غزالی است 609
- اشاره بمرگ طبری 610
- کشته شدن نسائی 611
- اشاره 612
- اشکال در کلمه مولی 612
- در اثبات معنی مولی به اولی بتصرف بودن و نزول آیه یٰا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ 612
- نزول آیۀ الیوم اکملت لکم دینکم در غدیر خم 614
- اشاره 614
- نظر ابن طلحه شافعی در معنای مولی 617
- نظر سبط ابن جوزی در معنای مولی 617
- احتجاج علی بحدیث غدیر در رحبه 619
- قرینه چهارم أ لست اولی بکم من انفسکم 620
- أشعار حسان در حضور رسول اکرم صلّی الله علیه و آله 623
- در عهدشکنی صحابه 625
- نقض عهد نمودن صحابه در احد و حنین و حدیبیه 626
- قضاوت منصفانه باید کرد 626
- فرار صحابه در حدیبیه 628
- خدا می داند که من اهل جدل نیستم 630
- در حقیقت فدک و غصب آن 632
- نزول آیه وَ آتِ ذَا الْقُرْبیٰ حَقَّهُ 632
- استشهاد بحدیث لا نورث و جواب آن 634
- دلائل فاطمه بر رد حدیث لا نورث 635
- احتجاج علی با ابی بکر 638
- کلمات ابی بکر بالای منبر و دشنام دادن بعلی و فاطمه علیهما السّلام 639
- قضاوت منصفانه لازم است 640
- تعجب ابن ابی الحدید از گفتار ابی بکر 641
- آزار بعلیّ آزار به پیغمبر است 642
- دشنام دادن بعلیّ دشنام به پیغمبر است 642
- علی باب علم و حکمت است 643
- نقل اخبار در وصایت 646
- در وقت وفات سر مبارک رسول الله در سینۀ أمیر المؤمنین علیه السّلام بود 650
- تحقیق در امر وصایت 651
- اشعار بعض از صحابه اشاره بوصیت 652
- اشاره بدستور وصیت 653
- منع نمودن پیغمبر را از وصیت 655
- اطاعت امر پیغمبر واجب است 655
- گریستن ابن عباس از مانع شدن پیغمبر را از وصیت 656
- در منابع حدیث منع وصیت 657
- تعصب آدمی را کور و کر می کند 659
- اول فتنه در اسلام حضور رسول الله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 660
- اعتراف علماء عامه باینکه گوینده کلمه هذیان معرفت بمقام رسالت نداشته 660
- عذر بدتر از گناه 663
- اعتراض قطب الدین شیرازی بگفتار عمر 666
- مانع نشدن از عهدنامه ابی بکر در وقت مردن 666
- مصیبت بزرگ و اهانت برسول الله(ص)دم مرگ و مانع شدن از نمایاندن راه هدایت 667
- حکم علی درباره زنی که بچۀ شش ماهه زائید 671
- رد نمودن ابی بکر فدک را بفاطمه(ع) و مانع شدن عمر 672
- واگذار نمودن عمر بن عبد العزیز فدک را 673
- رد نمودن خلفا فدک را باولادهای فاطمه(ع) 673
- رد نمودن عبد الله و مهدی و مأمون عباسی فدک را بورثۀ فاطمه(ع) 674
- در اثبات نحله بودن فدک 674
- در قول مخالفین که ابی بکر بموجب آیه شهادت عمل نموده و جواب آن 676
- رد نمودن شهود فاطمه را 677
- خزیمه ذو الشهادتین 677
- شاهد خواستن از متصرف خلاف شرع بوده است 677
- مراد از صادقین در آیه محمد و علی(ع)هستند 678
- علی افضل صدّیقین است 680
- علی با حق و قرآن می گردد 681
- اطاعت علی اطاعت خدا و پیغمبر است 682
- منصفانه قضاوت عادلانه کنید 683
- قضیه جابر و اعطاء مال باو موجب عبرت عقلا می باشد 684
- جواب اشکال و اثبات اینکه آیه در حق ازواج نیست 687
- اشکال در نزول آیه تطهیر 687
- زوجات پیغمبر داخل اهل بیت نیستند 688
- اخبار عامه در اینکه آیه تطهیر در شان اهل بیت آمده 689
- حدیث ام سلمه راجع بحریره فاطمه(ع)و نزول آیه تطهیر 690
- منع نمودن خمس را از عترت و اهل بیت پیغمبر(ص) 692
- خدا علی(ع)را شاهد پیغمبر(ص)قرار داده 694
- درد دلهای علی علیه السّلام 696
- اخبار در مذمت اذیت کنندگان علی(ع) 697
- اذیت فاطمه اذیت خدا و پیغمبر است 699
- تا دم مرگ فاطمه(ع)از ابی بکر و عمر راضی نبود 699
- جواب از خطبه نمودن علی(ع)دختر ابی جهل را 701
- بیان ابی جعفر اسکافی راجع بجعل اخبار زمان معاویه 703
- اشکال در اینکه غضب فاطمه دینی نبوده و جواب آن 704
- قلب و جوارح فاطمه مملوّ از ایمان بود 705
- غضب فاطمه دینی بوده. 706
- علی در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته 707
- سکوت فاطمه موجب رضا نبوده 707
- در نماز تراویح 708
- عیادت ابی بکر و عمر از فاطمه(ع) 710
- فاطمه را شب دفن نمودند 712
- دردهای دل فاطمه تا قیامت تأثرآور است 712
- اشاره 714
- جلسه نهم لیله شنبه 2 شعبان المعظم 45 714
- اشکال بشیعیان که بعایشه نسبت خبث و فحش می دهند و جواب آن 715
- اشاره بقضیه افک و مبرا بودن عایشه از خبث و فحش و قذف 716
- زن نوح و لوط بجهنم می روند و زن فرعون ببهشت می رود 717
- زوجین در ممدوحیت و مذمومیت مماثل نیستند 717
- در چگونگی خیانت زنهای نوح و لوط 719
- معنای آیه شریفه 720
- اشاره بحالات عایشه 720
- آزار دادن عایشه پیغمبر را 722
- مخالفت و جنگ عایشه با علی علیه السّلام 724
- گفتار سوده زوجۀ رسول الله 724
- فضائل علی قابل شماره نیست 725
- اخبار در فضایل و مناقب علی 726
- دوستی علی ایمان و دشمنی او کفر و نفاق می باشد 727
- کشتار صحابه و مؤمنین پاک در بصره بأمر عایشه 732
- ممانعت نمودن عایشه از دفن نمودن امام حسن علیه السّلام در جوار پیغمبر 733
- سجده و شادی نمودن عایشه در شهادت امیر المؤمنین علیه السّلام 735
- کلمات متضاد عایشه نسبت بعثمان 736
- نصایح ام سلمه بعایشه 738
- یادآوری نمودن امّ سلمه فضایل علی را برای عایشه 739
- اختلاف در تعیین خلفاء ثلاث دلیل بر بطلان خلافت آنها است 741
- دلائل دیگر بر بطلان اجماع 741
- اعتراض بر مجلس شوری 743
- اعتراض بر حکمیت عبد الرحمن بن عوف 744
- ظلم فاحش بمقام مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام 745
- خلافت علی منصوص از جانب خدا و پیغمبر بوده 746
- خلافت علی باجماع نزدیک تر بود 747
- علی علیه السّلام متمایز از سایر خلفاء بوده 749
- اشاره برؤوس فضائل و کمالات 750
- در نسب پاک علی علیه السّلام 750
- در خلقت نورانی علی علیه السّلام و شرکت او با پیغمبر(ص) 752
- در نسب جسمانی علی علیه السّلام 754
- اشکال در پدر ابراهیم علیه السّلام که آزر بوده و جواب آن 755
- در آباء و امّهات پیغمبر مشرک نبوده بلکه همگی مؤمن بالله بودند 757
- اختلاف در ایمان أبی طالب 759
- اجماع شیعه بر ایمان ابو طالب 760
- در حدیث ضحضاح و جواب آن 761
- مجعول بودن حدیث ضحضاح 762
- دلائل بر ایمان ابو طالب 763
- اشعار ابو طالب دلیل بر اسلام او می باشد 764
- اشعار ابن ابی الحدید در مدح ابو طالب 764
- اقرار ابو طالب دم مرگ به لا اله الاّ اللّه 767
- گفتگوی پیغمبر با ابو طالب در ابتداء بعثت 768
- ابتداء بعثت ابراهیم علیه السّلام و گفتگو با عمش آزر 769
- چون محمد بن ابی بکر پیرو علی علیه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنین نخواندند 772
- معاویه کاتب الوحی نبود بلکه کاتب مراسلات بود 774
- دلائل بر کفر و لعن معاویه 774
- آیات و اخبار داله بر لعن معاویه و یزید 775
- کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابی بکر و غیره 776
- امر نمودن معاویه بسب امیر المؤمنین و جعل اخبار در مذمت آن بزرگوار 778
- کشتار بسر بن ارطاه سی هزار مسلمان مؤمن را بامر معاویه 778
- دشمن علی کافر است 781
- در اصحاب پیغمبر خوب و بد بسیار بودند 783
- ایضا دلائل بر ایمان أبی طالب 788
- ایمان آوردن جعفر طیار بامر پدر 790
- اسلام عباس پنهانی بوده 793
- علت پنهان داشتن ابو طالب ایمان خود را 794
- موضوع رافضی و سنی در حقیقت سنیها رافضی و شیعه ها سنی می باشند 796
- دلائل بر حلیت متعه 797
- اخبار از طرق اهل تسنن بر حلیت متعه 799
- اکابر صحابه و تابعین حتی مالک حکم بعدم نسخ متعه نموده اند 802
- تمام آثار زوجیت بر زن متعه مترتب است 803
- دلائل بر عدم ورود حکم نسخ در زمان پیغمبر(ص) 805
- مجتهد می تواند تغییر احکام دهد؟ 809
- منع متعه سبب شیوع فحشاء و زنا گردیده 811
- مولد علی علیه السّلام در خانه کعبه بوده 813
- نام گذاری علی علیه السّلام از عالم غیب و دلیل دیگر بر اثبات موحد بودن ابو طالب 815
- نام علی بعد از نام خدا و پیغمبر در عرش اعلا ثبت گردید 816
- نزول لوح بر ابو طالب جهه نامگذاری علی علیه السّلام 820
- اشاره 822
- در زهد و تقوای علی علیه السّلام 822
- نام علی جزء اذان و اقامه نیست 822
- خبر عبد الله رافع 823
- خبر سوید بن غفله 823
- حلوا نخوردن علی علیه السّلام 824
- در لباس و پوشش علی علیه السّلام 825
- گفتار ضرار با معاویه 826
- بشارت پیغمبر(ص)زهد را بعلی علیه السّلام 827
- خدا و پیغمبر علی را امام المتقین خواندند 828
- اهل حقیقت قضاوت منصفانه نمایند 832
- سکوت و قعود و اعتزال و فرار انبیاء از میان امتها بواسطه نداشتن یاور و غیره 834
- شباهت علی با هارون در موضوع خلافت 836
- عله قعود علی علیه السّلام از جنگ با مخالفین بعد از وفات پیغمبر ص و صبر و سکوت آن حضرت برای خدا 837
- بیانات علی علیه السّلام در عله قعود و سکوت بعد از وفات رسول خدا(ص) 838
- نامه علی علیه السّلام باهل مصر 840
- خطبه شقشقیه 842
- اشکال در خطبه شقشقیه و جواب آن 843
- خطبه شقشقیه قبل از ولادت سید رضی ثبت در کتب بوده 844
- اشاره بحالات سید رضی 844
- جلسۀ دهم لیله یکشنبه سیم شعبان المعظم 45 846
- اشاره 846
- سؤال از مقام علمی عمر و جواب آن 847
- مجاب نمودن زنی عمر را در یک مسئلۀ شرعی 850
- اظهار عمر بعد از وفات پیغمبر که آن حضرت نمرده 852
- امر نمودن عمر برجم پنج نفر زانی و متوجه ساختن علی علیه السّلام او را باشتباه در حکم 853
- امر نمودن عمر برجم زن دیوانه و مانع شدن علی علیه السّلام 854
- امر نمودن عمر برجم زن حامله و منع نمودن علی او را 854
- بیان ابن صباغ مالکی در فضائل و علوم علی علیه السّلام و نصب نمودن پیغمبر آن حضرت را بمقام قضاوت 855
- اشتباه عمر در تیمم زمان پیغمبر و حکم اشتباهی دادن در زمان خلافت 858
- تمام علوم در نزد علی مانند کف دست حاضر بوده 860
- دفاع نمودن معاویه از مقام علی علیه السّلام 860
- اقرار نمودن عمر بعجز در مقابل سؤالات مشکله و اعتراف باینکه اگر علی نبود کار مشکل می شد 861
- علی اولی و احق بمقام خلافت بوده 864
- قضاوت منصفانه لازم است 864
- مثل دزد و زوّار 866
- قبول دیانت باید کورکورانه نباشد 867
- داعی قبول دیانت از روی تحقیق نمودم 868
- امر نمودن پیغمبر باطاعت علی علیه السّلام 870
- علماء اهل سنت نمی خواهند با شیعیان همکاری کنند 872
- ابراز حقیقت توأم با تاثر 873
- اختلاف در سجده بر تربت 873
- در فقدان آب برای غسل و وضو باید تیمم نمود 875
- فتوای ابو حنیفه بر اینکه مسافر در فقد آب عمل غسل و وضو را با نبیذ انجام دهند 875
- فتوی دادن اهل سنت بشستن پاها در وضو بر خلاف نص صریح قرآن 879
- فتوی دادن اهل سنت بر مسح بچکمه و جوراب بر خلاف نص صریح قرآن 880
- فتوای اهل سنّت بر مسح نمودن عمامه بر خلاف نص صریح قرآن 881
- توجه خاص و قضاوت منصفانه لازم است 882
- شیعیان سجده بر خاک کربلا را واجب نمی دانند 884
- علت برداشتن شیعیان مهرهائی با خود برای سجده 884
- علت سجده نمودن بر خاک کربلا 885
- خصائص خاک کربلا و بیانات رسول الله(ص) 886
- عمل علماء اهل سنت موجب تعجب است 888
- عزل ابی بکر و نصب علی در ابلاغ سوره برائت بر اهل مکه 890
- علت عزل ابی بکر و نصب علی علیه السّلام ظاهرا 891
- بقضاوت فرستادن پیغمبر (ص)علی علیه السّلام را بیمن 893
- علی(ع)بعد از پیغمبر(ص) هادی امت بوده 894
- دسائس اعادی در مقابل علی علیه السّلام و فرق بین سیاست مجاز و حقیقت 895
- اشاره بعلل انقلاب در خلافت امیر المؤمنین 896
- خبر دادن پیغمبر از جنگهای بصره و صفین و نهروان 898
- علم غیب را غیر از خدا احدی نداند 901
- علم غیب از جانب خدا افاضه بر انبیاء و اوصیاء می شود 903
- علم بر دو قسم است ذاتی-و عرضی 904
- دلائل از آیات قرآنیّه بر اینکه انبیاء و اوصیاء آنها عالم بغیب بودند 906
- مدعیان علم غیب بهر وسیله و اسباب کذابند 908
- انبیاء و اوصیاء عالم بغیب بودند 909
- ائمه طاهرین خلقاء بر حق عالم بغیب بودند 912
- در نقل روات و ناقلین حدیث مدینه 913
- از جملۀ أکابر علماء شما 915
- در بیان حدیث انا دار الحکمه 918
- توضیح در اطراف حدیث 921
- علی علیه السّلام عالم بغیب بوده 922
- علی علیه السّلام عالم بظاهر و باطن قرآن بوده 922
- پیغمبر هزار باب از علم در سینۀ علی بازنمود 923
- در طرق افاضه علم رسول الله بعلی علیهما السّلام 925
- در جفر جامعه و چگونگی آن 927
- خبر دادن حضرت رضا در عهدنامه مأمون از مرگ خود 930
- آوردن جبرئیل کتاب مختومی برای امیر المؤمنین وصی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 931
- نقل اخبار اهل تسنن در ندای سلونی دادن علی علیه السّلام 934
- خبر دادن از سنان بن انس که قاتل امام حسین گردید 938
- خبر دادن از علمداری حبیب بن عمار 938
- خبر دادن از غلبه معاویه و ظلمهای آن ملعون 939
- خبر دادن از مغیبات 939
- خبر دادن از کشته شدن ذو الثدیه قبل از شروع بجنگ 941
- خبر دادن از قتل خود و معرفی ابن ملجم را 942
- اشاره باعلمیّت و افضلیّت علی علیه السّلام 944
- بفرموده پیغمبر علی اعلم امت بوده 947
- خبر دادن علی از کرات جویه طبق هیئت جدید 950
- گفتگو با مسیو ژوئن مستشرق فرانسوی 951
- گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب 954
- هدیه فرستادن هارون ساعت ساخت مسلمین را برای شارلمان 955
- اعتراف ابن ابی الحدید بمقامات علمیه علی علیه السّلام 958
- جمیع علوم منتهی بعلی علیه السّلام می شود 958
- خبر ولادت امام حسین علیه السّلام و تهنیت ملائکه و امت برسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم 960
- قضاوت منصفانه 961
- بیانات نواب در قبول تشیع 962
- تشیّع اختیار نمودن شش نفر اهل تسنن 964
- عید میلاد حسینی 969
- اشاره 969
- آغاز منبر 971
- آزادی مجاز و حقیقت 972
- اطاعت خدا و پیغمبر و اولی الامر واجب است 973
- عقیده اهل تسنن در معنای اولی الامر 973
- صاحبان امر بر سه قسمند 974
- بنی اسرائیل منتخب جناب موسی فاسد در آمدند 974
- سلاطین و امراء اولی الامر نمی باشند 975
- بشر قادر نیست انتخاب امیر صالح کامل نماید 975
- هر سلطان و امیر با قدرتی اولی الامر نمی باشد 976
- اولی الامر باید منصوب و منصوص من جانب الله باشد 977
- اخبار در عصمت أئمه از طرق عامه 982
- اشاره بعلم عترت و اهل بیت طهارت 983
- اشکال در اینکه چرا اسامی أئمه در قرآن نیامده 984
- اشاره 984
- جواب از اشکال 985
- عدد رکعات و اجزاء نماز در قرآن نیامده 985
- مراد از اولی الامر علی و ائمۀ از عترت طاهره هستند 987
- در باب اسامی و اعداد أئمه اثنا عشر 990
- عدد خلفاء بعد از پیغمبر(ص) دوازده است 995
- بیان جاحظ در وصول الی الحق 998
- عادت جاهلانه و تعصب مانع از وصول بحقیقت است 998
- اقرار منصفانه شیعیان 999
- تذکرات و نصایح مشفقانه ببرادران شیعه و سنی 1000
- اتحاد و اتفاق موجب سیادت است 1002
- ایضا مواعظ مشفقانه ببرادران شیعه و سنی 1003
- سوء ظن و غیبت موجب تفرقه و جدائی می باشد 1004
- فرقی بین مساجد سنی و شیعه نمی باشد 1008
- سعادت و سیادت امت در پیروی علی بن أبی طالب است 1010
- اشاره 1015
- توضیح لازم 1015
- اجازه نامه حضرت حجه الاسلام آیه الله العظمی علامه العلماء علی الاطلاق استادنا الاعظم الحاج شیخ عبد الکریم الحائری قدس الله روحه الشریف فی حاشیه جواز الطباطبائی: 1017
- اجازه نامه حجه الاسلام و المسلمین سید الفقهاء و المجتهدین الحاج سید ابو القاسم طباطبائی الغروی طاب ثراه 1018
- اجازه نامه حضرت حجه الاسلام و المسلمین شیخ الفقهاء و المجتهدین آیه الله فی العالمین صاحب کتاب الرجال(تنقیح المقال)العلامه الثانی الحاج شیخ عبد اللّه المامقانی قدس الله روحه 1021
- اجازه نامه حجه الاسلام و المسلمین آیه الله فی العالمین استادنا الاعظم الشیخ ضیاء الدین العراقی الغروی قدس سرّه القدوسی 1022
- اشاره 1023
- اجازه نامه حجه الاسلام و المسلمین علامه العلماء العاملین نسابه العتره الطاهره و جامع شملهم الآیه الحجه أبو المعالی السید شهاب الدین الحسینی المرعشی النجفی مد ظله العالی 1023
- (طرق الزیدیه) 1028
- (طرقی من العامه) 1029
- فهرست مصادر و کتب منقوله در این کتاب 1032
- فهرست مندرجات کتاب 1038
ص :193
1- 1) آیا می بینی در چشم من ریزه خاشاک را اما در چشم خود چوب خرما را نمی بینی (کنایه از اینکه عیب کوچک مرا می بینی ولی عیب بزرگ خود را نمی بینی).
2- 2) در بیان کیفیت خلافت أبی بکر که روایت نمودند شیخان بخاری و مسلم در صحیحین خود که صحیح ترین کتابها است بعد از قرآن باجماع امت برای آنکه امت اجتماع بر قبول آنها نمودند و هرچه را که امت اجتماع بر قبول آنها بنمایند مقطوع است پس بهمین دلیل احادیث مندرجه در صحیح بخاری و مسلم مقطوع الصدور است.
اخبار خرافی در صحیحین بخاری و مسلم
داعی- اوّلا در جملۀ از بیاناتتان که فرمودید این دو کتاب مورد قبول تمام امت است اعتراضات علمی وارد است و این ادعای شما استنادا بقول ابن حجر علما و عملا و منطقا مردود یکصد ملیون مسلمان با علم و عمل می باشد پس اجماع امت در اینجا مانند همان اجماعی است که برای صدر اسلام در امر خلافت قائل شدید؟!
ثانیا آنچه داعی می گویم با برهان و دلیل است آقایان محترم هم اگر دیدۀ رضا را به بندید و با دیدۀ حقیقت بین بآن کتابها نظر کنید می بینید آنچه ما می بینیم و مانند ما و تمام عقلاء از مندرجات آنها متحیر و متبسم خواهید شد چنانچه بسیاری از اکابر علماء خودتان مانند دارقطنی و ابن حزم و شهاب الدین أحمد بن محمّد قسطلانی در ارشاد الساری و علاّمه ابو الفضل جعفر بن ثعلب شافعی در کتاب الامتاع فی احکام السماع و شیخ عبد القادر بن محمّد قرشی حنفی در جواهر المضیئه فی طبقات الحنفیه و شیخ الاسلام أبو زکریای نووی در شرح صحیح و شمس الدین علقمی در کوکب منیر شرح جامع الصغیر و ابن القیم در زاد المعاد فی هدی خیر العباد و بالاخره جمیع علمای حنفیه و دیگران از اکابر سنیّه صریحا در مقام نقد و انتقاد ببعض احادیث صحیحین بر آمده و اعتراف دارند که بسیاری از احادیث ضعیفۀ غیر صحیحه در صحیحین موجود است چه آنکه هدف بخاری و مسلم جمع اخبار بوده نه دقت در صحّت آنها و بعض از محقّقین علماء خودتان مانند کمال الدین جعفر بن ثعلب در بیان فضایح و قبایح روایات صحیحین و نشر مثالب و معایب آنها سعی بلیغ نموده اند و اقامه دلائل و براهین در این باب بارز و آشکار می باشد.
پس تنها ما نیستیم که تحقیق در مطالب می نمائیم که مورد حمله شما قرار گیریم بلکه اکابر علماء خودتان که محقّق در حقایق بوده این قبیل بیانات را نموده اند.
حافظ- خوبست از دلائل و براهین خود برای اهل مجلس بیان کنید تا قضاوت بحق کنند.
داعی- گرچه گفتگوی ما در این موضوع نبوده و اگر بخواهم وارد این بحث