شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 703

ص :703

1- 1) بشارت ده(ای رسول بحق)آن بندگانی که چون سخن بشنوند پیروی کنند نیکوتر آن را آنان هستند که خدا آنها را بلطف خاص خود هدایت فرموده و هم آنان بحقیقت خردمندان عالمند آیه 19 سوره 39(زمر).
2- 2) و نباید هرگز رسول اللّه را(در حیات)و بعد از(وفات)بیازارید.
3- 3) بنکاح خود از زنان آرید آن کس را که شما را نیکو و مناسب با عدالت است دو یا سه یا چهار.
4- 4) گرچه از اخبار شیعه استفاده می شود که بر امیر المؤمنین علیه السّلام جائز نبوده در حیاه حضرت زهرا(ع)زنی دیگر اختیار نماید لکن ذکر این موضوع مناسب با مجلس مناظره نبوده.

بیان ابی جعفر اسکافی راجع بجعل اخبار زمان معاویه

چنانچه ابن ابی الحدید معتزلی در ص 358 جلد اول شرح نهج البلاغه از شیخ و استاد خودش ابی جعفر اسکافی بغدادی در این باب بیانی دارد و گوید معاویه بن ابی سفیان جمعی از صحابه و تابعین را معین نموده بود که جعل اخبار قبیحه درباره علی علیه السّلام بنمایند و آن حضرت را مورد طعن و مذمت قرار دهند تا مردم از آن بزرگوار بیزاری جویند.

از جمله آنها ابو هریره و عمرو بن عاص و مغیره بن شعبه و از تابعین عروه بن زبیر و ببعض از آن اخبار مجعوله هم اشاره نموده تا می رسد بنام ابو هریره گوید ابو هریره کسیست که روایت نموده حدیثی را که معنای آن اینست که علی علیه السّلام خواستگاری نمود دختر ابی جهل را در حیات رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم آن حضرت بر او سخط و غضب نمود و بالای منبر فرمود جمع بین دوست خدا و دشمن خدا نمی شود فاطمه پاره تن من است کسی که او را اذیت نماید مرا اذیت نموده کسی که می خواهد دختر ابی جهل را بگیرد باید از دختر من دوری نماید؟!!.

آنگاه ابو جعفر اسکافی گوید و الحدیث مشهور من روایه الکرابیسی یعنی این حدیث مشهور است بروایت کرابیسی باین معنی که هر روایت بی اساسی را کرابیسی می خوانند.

و ابن ابی الحدید گوید این حدیث در صحیحین بخاری و مسلم از مسور بن محزمه الزهر روایت شده و سید مرتضی علم الهدی(که از اکابر مفاخر محققین علماء شیعه می باشد)در کتاب تنزیه الانبیاء و الائمه گوید این روایت از حسین کرابیسی رسیده و او مشهور است به انحراف از اهل بیت طهارت و از نواصب و دشمنان بزرگ آن خاندان جلیل بوده است و روایت او مورد قبول نمی باشد.

زیرا بنابر اخبار متکاثره ای که در کتب معتبرۀ خودتان رسیده مبغض علی منافق است منافق بحکم قرآن مجید اهل آتش می باشد پس روایت او مردود است.

بعلاوه اخبار در مذمت ایذاء کنندگان بفاطمه علیها السّلام فقط اختصاص به