شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 704

ص :704

نقل از کرابیسی یا ابو هریره در خطبۀ ساختگی دختر ابی جهل نمی باشد بلکه اخبار بسیاری در این موضوع وارد است.

از جمله خواجه پارسای بخاری در فصل الخطاب و امام احمد بن حنبل در مسند و میر سید علی همدانی شافعی در مودّت سیزدهم از موده القربی حدیثی از سلمان محمّدی نقل می نماید که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود حبّ فاطمه ینفع فی مائه من المواطن ایسر تلک المواطن الموت و القبر و المیزان و الصراط و الحساب فمن رضیت عنه ابنتی فاطمه رضیت عنه و من رضیت عنه رضی اللّه عنه و من غضبت علیه ابنتی فاطمه غضبت علیه و من غضبت علیه غضب اللّه علیه ویل لمن یظلمها و یظلم بعلها علیّا و ویل لمن یظلم ذرّیتهما و شیعتهما (1).

برای شاهد و نمونه کافیست همین مقدار از اخبار که ذکر شد-اینک آقایان محترم بفرمائید این اخبار صحیحه که در کتب معتبره فریقین بسیار است با اخباری که قبلا عرض کردم که اکابر علماء خودتان مانند بخاری و مسلم و دیگران آورده اند که فاطمه بر ابی بکر و عمر غضبناک و ناراضی بود تا از دنیا رفت چگونه باید جمع کرد.

حافظ- این اخبار صحیح است و در کتب معتبرۀ ما بسیار و مفصل تر روایت شده اولا راجع بحدیث کرابیسی راجع بخواستگاری علی کرم اللّه وجهه دختر ابی جهل را عقده ای بود در دل من و نمی توانستم باور کنم ولی خیلی ممنون شدم که امشب حلّ معمّا فرمودید.

اشکال در اینکه غضب فاطمه دینی نبوده و جواب آن

ثانیا مراد از غضب در این اخبار غضب دینی است نه غضب عادتی و این غضب فاطمه رضی اللّه عنها بر ابی بکر و عمر رضی اللّه عنهما که در تمام کتب