شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 707

ص :707

سکوت فاطمه موجب رضا نبوده

ثالثا فرمودید سکوت فاطمه علامت رضای آن معصومۀ مظلومه بوده ایضا اشتباه فرمودید.

هر سکوتی که موجب رضا نمی شود بعضی مواقع از شدت قدرت ظالم مظلوم مجبور بسکوت می شود تا حفظ آبروی خود را در مقابل هو و جنجال بنماید

و حضرت بی بی مظلومه فاطمه سلام اللّه علیها راضی که نبوده بعلاوه ناراضی و غضبناک هم از دنیا رفت چنانکه عرض کردم اقوال اکابر علمای خودتان مخصوصا دو عالم بزرگ موثق شما بخاری و مسلم که نوشتند:فغضبت فاطمه علی ابی بکر فهاجرته و لم تتکلمه حتّی توفّیت (1).

علی در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته

رابعا فرمودید که چون علی علیه السّلام در دورۀ تصدی خلافت(ظاهری)فدک را تصرف نکرد و به بچه های فاطمه سلام اللّه علیها نداد علامت رضاء بحکم بوده بازهم اشتباه فرمودید.

چه آنکه آن بزرگوار در دورۀ خلافت آزادی در عمل نداشته تا اقدام بهر کاری که می خواست بکند و یا حکم بحقی کند یا بدعتی را از میان بردارد-بمجردی که اقدام بامری می نمود فریادها بلند می شد.

اگر آن حضرت فدک را باولادهای فاطمه بر می گرداند قطعا فرصت بدست مخالفین مخصوصا معاویه و اتباعش افتاده گفتارهای قبلی را که گفتند علی برای خود جرّ نفع می نماید ثابت نموده و خود را تقویت می کردند که علی بر خلاف طریقۀ ابی بکر و عمر رفتار نموده.

علاوه صدور چنین حکمی از آن حضرت مستلزم قدرت و آزادی در عمل بوده و حال آنکه برای آن حضرت چنین نیرو و قدرتی نگذارده بودند که بر خلاف گفته و کردۀ سابقین خود بتواند رفتار نماید.