شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 990

ص :990

1- 1) اطاعت کنید خدا و اطاعت کنید رسول و فرمان داران(از طرف خدا و رسول را)که صاحبان امرند-آیه 62 سوره 4(نساء).
2- 2) جز این نیست که اولی بتصرف در امور شما خدا و رسول و آن مؤمنانی هستند که نماز بپاداشته و در حال رکوع زکاه می دهند(که باتفاق مفسرین خاصه و عامه انفاق کننده در حال رکوع علی علیه السّلام بوده).(رجوع شود به ص 447 تا ص 450 همین کتاب)آیه 60 سوره 5(مائده).
3- 3) و نگرفتند از غیر خدا و نه رسولش و نه مؤمنین دوست پنهانی-آیه 16 سوره 9(توبه).

اللّه اکبر با کمال الدین و اتمام النعمه و رضاء ربّی برسالتی و ولایه علیّ بعدی یعنی بزرگست خدای تعالی که دین را کامل و نعمت را تمام نمود و رضا داد رسالت را برای من و ولایت را برای علی بعد از من(این خبر نیز مؤید اخباری است که در لیالی ماضیه در جلسات خصوصی عرض کردم که کلمۀ مولی بمعنی اولی بتصرف می باشد).

عرض کردند بیان نما برای ما اوصیاء خودت را فرمود علیّ اخی و وارثی و وصیّی و ولیّ کلّ مؤمن من بعدی ثمّ ابنی الحسن ثمّ الحسین ثمّ التسعه من ولد الحسین القرآن معهم و هم مع القرآن لا یفارقونه و لا یفارقهم حتّی یردوا علیّ الحوض یعنی اوصیاء من عبارتند از علی برادر و وارث و وصی من و ولی هر مؤمن بعد از من پس فرزندان من حسن و حسین پس از آن نه نفر از اولاد حسین اند قرآن با آنهاست و آنها با قرآن اند از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض(یعنی در قیامت) بر من وارد شوند.

و بعد از این خبر مفصّل که قسمتی از آن را باقتضای وقت مجلس عرض نمودم سه خبر دیگر از مناقب از سلیم بن قیس و عیسی بن السری و ابن معاویه نقل می کند که مراد از اولی الامر أئمه اثنا عشر و اهل بیت طهارتند.

گمان می کنم برای اثبات معنای اولی الامر همین چند خبری که ذکر نمودیم کافی باشد.

و اما راجع بعدد و شماره و اسامی مقدسه أئمه طاهرین سلام اللّه علیهم اجمعین هم فقط بچند خبری که از طرق علماء بزرگ عامه و اهل تسنن نقل شده استشهاد می نمایم و از اخبار متکاثرۀ متواتره ای که از طریق عترت و اهل بیت طهارت رسیده صرفنظر می نمائیم.

در باب اسامی و اعداد أئمه اثنا عشر

1- شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب 76 ینابیع الموده از فرائد السمطین شیخ الاسلام حموینی از مجاهد از ابن عباس نقل می نماید که مرد یهودی نعثل نام مشرّف شد خدمت رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مسائل چندی از توحید سؤال نمود