منشور عقاید امامیه صفحه 38

بخش ششم

کلیات عقاید

5

نبوّت خاصه -------------- صفحه 120

در فصل گذشته درباره نبوت به صورت کلی سخن گفتیم، در این فصل درباره خصوص نبوت پیامبر اسلام یعنی حضرت محمد بن عبد اللّه(صلی الله علیه وآله وسلم) سخن می گوییم. قبلاً یادآور شدیم که نبوت پیامبران از سه طریق قابل اثبات است: الف ـ معجزه ای که همراه با دعوی نبوت آورده می شود; ب ـ گردآوری قرائن و شواهد، که به صدق دعوی اوگواهی می دهند; ج ـ تصدیق پیامبر پیشین. نبوت پیامبر اسلام را می توان از هر سه راه فوق اثبات کرد، که ما به صورت فشرده آنها را بیان می کنیم. قرآن یا معجزه جاودان

تاریخ قطعی گواهی می دهد که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) دعوت خود را با معجزات گوناگون مطرح ساخته است. ولی در میان این معجزات، حضرت روی یکی از آنها ـ که در حقیقت معجزه جاودان اوست ـ تأکید اساسی داشت: وآن قرآن کریم است. پیامبر اسلام نبوت خویش را با آوردن این کتاب آسمانی اعلان نموده و جهانیان را به مقابله با آن دعوت کرد، و به رغم تحدّی آشکار و قاطع قرآن، هیچکس نتوانست در عصر بعثت مانند آن را بیاورد. امروز نیز پس از گذشت قرنها، قرآن همچنان تحدّی خود را اعلان کرده و می گوید:(لَئِنِ اجْتَمَعَتِ

الإِنْسُ والجنُّ علی أَنْ یَأْتُوا بِمثلِ هذَا القُرآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض ظَهیراً)(اسراء/88):بگو اگر انس وجن دور هم گرد آیند که کتابی مانند این قرآن بیاورند، نمی توانند نظیر آن را بیاورند، هرچند برخی از آنان به برخی دیگر یاری رسانند. قرآن در اینجا در مقام تحدّی می گوید:ای پیامبر، بگو اگر می توانند کتابی مثل این قرآن بیاورند، و در جای دیگر به کمتر از این حدّنیز تنزّل فرموده و می گوید: بگو اگر می توانند، مانند ده سوره و حتی یک سوره از سوره های قرآن را بیاورند. (قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِسُوَر مِثلِهِ مُفتَرَیات) (هود/13). ( فَأْتُوا بِسُورَة مِنْ مِثْلِهِ) (بقره/23). می دانیم که، دشمنان اسلام در طول 15 قرن که از پیدایش این دین می گذرد، برای ضربه زدن به اسلام از هیچ تلاشی فروگذار نکردند، وحتی از اتهام پیامبر اسلام به سحر و جنون و مانند آن باز ننشستند،ولی هرگز نتوانستند از پس مقابله با قرآن برآیند. چنانکه امروز نیز همه نوع فکر و اندیشه و ادوات را در اختیار دارند ولی توان پاسخگویی به این تحدّی قاطع و آشکار قرآن را ندارند، و این خود گواه آن است که قرآن، چیزی فوق سخن انسان است. اصل هفتاد و یکم

پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله وسلم) معجزات گوناگونی داشت، که شرح آن در کتب تاریخ و حدیث ضبط شده است. امّا در آن میان، معجزه جاویدان او که در تمامی ادوار می درخشد، قرآن کریم است و سرّاینکه رسول گرامی اسلام با چنین معجزه ای از دیگر پیامبران امتیاز یافته، این است که آئین او، آئینی خاتم و جاودانه است، و آئین جاودانه نیاز به معجزه ای جاودان دارد تا در هر عصر و نسلی برهان قاطع نبوت باشد، و افراد بشر در طول قرون بتوانند بدون مراجعه به