شیعه‌شناسی صفحه 100

ولی برخی در ذهن مردم عربستان کرده‌اند که مهر شیعیان بتشان است و ما خاک ائمه علیهم‌السلام را می‌پرستیم، در صورتی که ما این کار را (رَجما لشیطان) می‌کنیم و این یادآور مسأله سجده نکردن انسان بر شیطان است و شیطان بر انسان سجده نکرد چون گفت: این انسان از خاک است و لذا ما بر خاک سجده می‌کنیم علی‌رغم شیطان که در اثر تکبر این کار را نکرد. در فقه المقاصد حضرت زهرا علیهاالسلام یکی از هدف‌های نماز را دور نگه داشتن انسان از تکبر می‌داند و این مهر گذاشتن خود وسیله‌ای برای جلوگیری از این مساله است.

مسأله دیگر سجده کردن بر روی این فرشهای گرانبهاست. امام صادق علیه‌السلام فرمودند که سجده کردن بر روی خوردنیها و پوشیدنیها جایز نیست. سپس از حضرت علت را پرسیدند و ایشان جواب دادند که مردم دنیا بنده خوردنیها و پوشیدنیها هستند و شخص نمازگزار صحیح نیست که پیشانی خود را بر روی معبود دنیا پرستان بگذارد و لذا شیعیان بر روی فرش سجده نمی‌کنند مگر برای حفظ وحدت. (1)

13ـ شبهه خان الامین:

برخی‌ها در پایان نماز سه بار دستها را بالا می‌برند و تکبیر و ذکر اللّه اکبر می‌گویند که متأسفانه این القاء را برای مردم عربستان بوجود آورده‌اند که شیعیان مانند یهودیان اعتقاد به خیانت جبرئیل دارند و جبرئیل به جای اینکه وحی را برای علی علیه‌السلام بیاورد برای رسول اکرم برده است و لذا اینان سه بار در پایان نماز می‌گویند: (خانَ‌الأمین) یعنی جبرئیل خیانت کرده و چون این مسأله در کتاب (منهاج‌السنة) ابن‌تیمیه نیز آمده خیلی به آن اعتقاد دارند و لذا بهتر است که شیعیان در حرمین شریفین از باب (اتّقوا مِن مَواضع التُّهم) این کار را انجام ندهند و انسان از موضعی که مورد تهمت قرار می‌گیرد باید پرهیز کند.