شیعه‌شناسی صفحه 101

14ـ توضیحاتی پیرامون کیفیت مناسک حج در مذاهب اسلامی و طواف نساء:

بنابراین ملاحظه می‌فرمایید که این اختلافات در جایی است که نص صریحی از قرآن نیست ولی بحمداللّه در مورد مناسک حج اختلاف مذاهب اسلامی بسیار جزیی است چرا که همگی از حدیث حج امام باقر و صادق علیهم‌السلام از جابربن عبداللّه انصاری از رسول‌اللّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم استفاده می‌کنند، که در این حدیث طولانی تمام کیفیت حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم شرح داده شده و ابن‌کثیر نیز مبنای نقل خود را از این روایت برگرفته. (1)

تنها مورد اختلاف در مورد طواف نساء است که در میان اهل سنت به آن طواف وداع ـ افاضه‌ای و یا زیارت هم می‌گویند که طی آن زن بر شوهر حلال می‌شود. بطور کلی تمام مسلمین پس از بازگشت از منا دو طواف واجب انجام می‌دهند که با یکی از آنها زن بر شوهر حلال می‌شود و لذا اختلاف در اینجا فقط اختلاف در اسم است. (2)

15ـ چرت زدن بعد از وضو:

طبق روایتی که در میان امامیه موجود است خواب مبطل وضوست ولی این روایت در کتابهای اهل سنت وجود ندارد و این روایت به شرح زیر است که از امام صادق علیه‌السلام پرسیدند که آنجایی که قرآن می‌فرماید: «اِذا قُمْتم الی الصَلاة فاغسلوا وُجُوهَکم و ...» مقصودم از (قُمْتُم) چیست؟ حضرت فرمودند: (اذا قُمْتُم مِن النّوم) یعنی هرگاه از خواب بر خاستید و لذا خوابی که بر چشم و گوش مستولی گردد این ناقض وضوست. ولی در اهل سنت (اذا قُمْتُم إلی الصَّلاة) را عام می‌دانند یعنی می‌گویند هرگاه برخاستید برای نماز فرقی نمی‌کند که از خواب باشد، یا بستر و ... لذا اینان خواب را عامل مستقلی برای تجدید وضو نمی‌دانند و لذا اگر در خواب موارد ابطال وضو حادث شود آنگاه نیاز به