شیعه‌شناسی صفحه 141

17ـ یهودیان در گور لحد نمی‌سازند، روافض نیز چنین‌اند در حالی که برای پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم لحد ساخته شد.

* طرح این مسائل نشان می‌دهد که چقدر ایشان از فقه شیعیان بی‌اطلاعند و رجما با لغیب سخن می‌گویند در فقه شیعه صریحا آمده که از مستحبات دفن، حفر لحد دیواره قبر است (بان یحفر فی حائط القبر مما یلی القبله حفیرة بقدر ما تسع جئته فیوضع فیها) . (1)

18ـ بعضی از روافض مثل یهودیان گوشت مرغابی و شتر را حرام می‌دانند.

* هرگز در هیچ یک از کتب فقهی شیعه گوشت مرغابی و شتر حرام نشده و شیعیان از گوشت مرغابی و شتر می‌خورند.

19ـ مثل یهودیان همیشه دو نماز را با هم جمع می‌کنند و در نتیجه در شبانه‌روز تنها در سه نوبت نماز می‌خوانند.

* اولاً یهودیان دو نماز را با هم جمع نمی‌کنند بلکه سه نماز دارند نماز در صبح، نماز در شب و هنگام خواب اما دلیل جمع خواندن شیعه این است که در صحیح مسلم از ابن‌عباس آمده است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم در مدینه نماز ظهر و عصر را جمع کردند. بدون اینکه در خوف و یا در سفر باشند، ابن عباس می‌افزاید: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم می‌خواستند که هیچ یک از امتشان به زحمت نیفتند. (2)

20ـ مثل یهودیان می‌گویند: طلاق جز در صورت حضور شاهد واقع نمی‌شود. (3)

* درست است که شیعیان شرط وقوع طلاق را حضور دو شاهد عادل دانسته‌اند اما نه به پیروی از یهود بلکه به پیروی از قرآن کریم که می‌فرماید: و اشهدوا ذوی عدل منکم. (4)

و بزرگان اهل سنت مانند شیخ ابو زهره آنرا برگزیده‌اند و گفته‌اند برای حفظ خانواده از انحلال مناسب‌تر است. (5)

همانطور که ملاحظه کردید اغلب مشترکات ذکر شده در کتاب منهاج السنه خلاف

1-
2-
3-
4-
5-
1- تحریر الوسیله امام خمینی، نجف مطبعه الاداب، 1390 ه . ، ج 1، ص 89-90.
2- صحیح مسلم، ج 5، ص 215-216، کتاب صلاة‌المسافرین، باب الجمع بین الصلاتین فی الحضر، حدیث 705، 49، 50، 51، 54 و 57.
3- محتضر منهاج‌السنه، ص 70.
4- سوره طلاق: آیه 2.
5- الاحوال الشخصیه، ابوزهره، ص 365.