شیعه‌شناسی صفحه 145

دشمنی ایجاد کنند و مسلمانان بجای تبری از مغولان از یکدیگر تبری بجویند، و با یکدیگر بجنگند. و متأسفانه بعضی آنقدر اسیر تعصبات و حب و بغض شده که این نوع کارهای احمقانه را به حساب یک عده از شیعیان سوریه گذاشته و آنگاه آنها را تا به امروز به کل شیعیان نسبت می‌دهند، و آن چنان کینه شیعه را با این دروغ‌ها در دل جوانان پرورش می‌دهند که آنان را به هر عمل تروریستی و ارهابی می‌کشانند، اینان فردای قیامت چه پاسخی دارند. آیا اینان جاهل قاصرند یا جاهل مقصر که حاضر نیستند در جمع شیعیان بیایند و با آنان به گفتگو بنشینند و یا لااقل از اهل سنت ایران بپرسند که آیا این کارهای احمقانه را تاکنون دیده و یا شنیده‌اند که شیعیان مرتکب چنین اعمال احمقانه‌ای شوند و آیا کسانی که چشم و گوش بسته و بدون تحقیق این تهمت‌ها را از ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب می‌پذیرند و در سطح وسیعی به تمام زبان‌ها ترجمه و منتشر می‌کنند مصداق آیه اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون اللّه نیستند که ابن تیمیه در سخن قبل آن را از کارهای شیعه برشمرده است؟!.

نتیجه‌گیری کلی

1ـ همواره اختلاف امت‌ها در طول تاریخ موجب هلاکت و سقوط آنها بوده، باعث شده که بیگانگان بر آنان مسلط شوند.

2ـ همواره حب و بغض افراطی، فرقه‌ها را کور و کر می‌کند و برای پذیرش هرگونه شایعه‌ای بی‌اساس علیه طرف مقابل آماده می‌سازد. تا جایی که بعضی کینه‌ورزی و حب و بغض افراطی را اصل ایمان می‌پندارند.

3ـ توصیه قرآن را فراموش نکنیم که می‌فرماید: ان جاء کم فاسق بنبا فتبیّنوا. (اگر فاسقی برای شما خبری آورد درباره آن تحقیق کنید) متأسفانه ابن تیمیه و پیروانش بدون تحقیق در اثر حب و بغض افراطی شایعه دخالت خواجه نصیر را در سقوط خلافت بغداد پذیљXʙƘϠو بسیǘљɠبه پیروی از این شایعات در طول تاریخ چه غائله‌هایی به پا کرده و می‌کنند.

4ـ امروزه بعضی از خاورشناسان که ایادی استعمارند هرگونه خبر تفرقه‌انگیز را در قالب تحقیقات تاریخی در میان مسلمانان منتشر می‌کنند نمونه آن تأیید دخالت خواجه نصیر در قتل مستعصم و سقوط بغداد است.

5ـ خود را از تحقیق و سؤال و پرسش بی‌نیاز نبینیم که چه بسیار شایعاتی که روی مردم