شیعه‌شناسی صفحه 165

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم به دور خود کشیده‌اند آزاد و به سوی اسلام ناب محمدی بازگردند، از کثرت فرق و مذاهب فقهی و کلامی به وحدت می‌رسند و درمی‌یابند که خداوند یک دین بیشتر ندارد و آن دین حنیف اسلام است. و ما نباید با دیدگاه‌های مختلف فقهی و کلامی مجتهدین را وسیله‌ای برای تقسیم اسلام به فرق گوناگون قرار دهیم، و آنگاه به نفی اسلام یکدیگر بپردازیم. همچنانکه بنی‌اسرائیل دین حنیف ابراهیم را به صورت دو دین یهود و نصاری تقسیم کردند و هرکدام دیگری را بی‌اساس خواندند در حالی که هر دو دسته کتاب آسمانی را می‌خواندند.

و قالت الیهود لیست النصاری علی شی‌ء و قالت النصاری لیست الیهود علی شی‌ء و هم یتلون الکتاب.

خداوند می‌فرماید: کسانی که نمی‌دانند سخنی مانند سخن اینان می‌گویند: «قال الذین لایعلمون مثل قولهم». (1)

همینطور امام خمینی (ره) با تقسیم کردن مسلمانان به فرقه‌های گوناگون بطوری که در برابر یکدیگر باشند مخالف بودند و همواره از مسلمان جهان می‌خواستند با کنار گذاشتن این حصارهای تعصب فرقه‌ای همگی به اسلام ناب محمدی بازگردند و در دیدار با علمای اسلامی فرمودند:

«یک دسته از مسلمانان شیعه هستند و یک دسته‌ای از مسلمانان سنی، یک دسته حنفی و دسته‌ای حنبلی و دسته‌ای اخباری هستند، اصلاً طرح این معنی (و این دسته‌بندی‌ها) از اول درست نبوده. در یک جامعه‌ای که همه می‌خواهند به اسلام خدمت کنند و برای اسلام باشند، این مسائل نباید طرح شود. ما همه برادر هستیم و با هم هستیم، منتهی علمای شما یک دسته فتوی به یک چیز دادند و شما تقلید از علمای خود کردید و شدید (به عنوان مثال) حنفی، یک دسته فتوای شافعی را عمل کردند و یک دسته فتوای حضرت صادق علیه‌السلام را عمل کردند، اینها شدند شیعه. اینها دلیل اختلاف نیست، ما نباید با هم اختلاف و تضاد داشته باشیم، ما همه باهم برادریم. برادران شیعه و سنی باید از هر اختلافی احتراز کنند». (2)