شیعه‌شناسی صفحه 99

11ـ خواندن نماز و اقتدا به غیر هم مذهب:

در مذهب مالکی و حنبلی اگر نماز امام از نظر خودش درست باشد برای مامومین از هر مذهب دیگر نیز جایز است که به او اقتدا کنند. اما در مذهب شافعی و حنفی نماز امام باید از نظر ماموم نیز درست باشد تا بتوان به او اقتدا کرد و از همین جهت است که شافعیان و حنفیان پشت سر هم نماز نمی‌خوانند زیرا شافعیان می‌گویند حنفیان نیت را در وضو شرط نمی‌دانند و از همین جهت وضوی آنها را صحیح نمی‌دانند و پشت سر آنها نماز نمی‌خوانند و لذا این مساله در مورد شیعیان نیز صدق می‌کند زیرا بر این باورند که چون شیعیان در وضو پای خود را نمی‌شویند لذا نمی‌توان پشت سر آنها نماز خواند ولی بسیاری از علمای عامه همچون و هبه الزحیلی از بزرگان شافعی و علمای الازهر نماز خواندن پشت سر شیعیان را جایز می‌دانند.

12ـ سجده کردن بر روی فرش:

سجده بر روی فرش از دید شیعه صحیح نمی‌باشد ولی در حرمین شریفین از باب تقیه مداراتی علمای مکتب جایز دانسته‌اند ولی دسته‌ای از علما احتیاط کرده و فرموده‌اند: آنجایی که می‌توان بر سنگ سجده کرد بر فرش سجده نکنند و چون سجده بر روی مهر ممکن است باعث سوء تفاهم شود از این مسأله نهی شده، البته سجده بر روی خاک دستور اسلام است چنانکه فرمود: (و جُعِلت لی الارض مسجدا و طهورا) (1)یعنی زمین جایی است که محل سجده‌گاه است. و از سویی در زمان پیامبر فرش و قالی نبوده و مردم روی زمین و بوریا نماز می‌خواندند و حتی در سنن نسایی (2)آمده: که برخی از اصحاب سنگی را روی دست خود نگه می‌داشتند تا خنک شود و سپس روی آن نماز می‌خواندند و یا یک چیزی مثل حصیر کوچک می‌بافتند و روی آن سجده می‌کردند.