آیین ما (اصل الشیعه) صفحه 176

عدّه ای از آنها با اینکه هنگام روزه داشتن از شدت تشنگی و ناراحتی وضع مزاجی وخیمی پیدا می کنند باز حاضر نیستند روزه خود را افطار نمایند.

این بود شرح کوتاهی درباره دو عبادت اسلامی که تنها جنبه بدنی دارد.

3. زکات

زکات از نظر شیعه پس از نماز از همه عبادات مهمتر است، بلکه در بعضی اخبار ائمه اهل بیت علیهم السلام این مضمون وارد شده:

«من لازکوه له لاصلوه له

؛ کسی که زکات نمی دهد نمازش قبول نیست!».(1)

شیعه- مانند سایر مسلمانان- زکات را در «نُه چیز» واجب می داند چهارپایان سه گانه (گوسفند- گاو- شتر) و غلات چهار گانه (گندم- جو- خرما- مویز) و «طلا و نقره» مسکوک. اینها موارد وجوب زکات است، در چند مورد هم مستحب می باشد: مال التجاره، اسب، و کلیه محصولات کشاورزی.

البتّه واجب شدن زکات در این موارد نُه گانه شرایط و حد نصاب معینی دارد که در کتابهای مربوطه توضیح داده شده است.

تذکر این نکته نیز لازم است که تمام شرایط و قیودی را که شیعه برای زکات قایل است لااقل با یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنّت موافقت دارد.

مصرف زکات از نظر شیعه همان گروه هشت گانه ای هستند که قرآن مجید بیان کرده است آنجا که می فرماید: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ»؛ صدقات (/ زکات مخصوص نیازمندان و مستمندان و مأموران جمع آوری آن و برای جلب محبّت افراد غیر مسلمان و برای (آزادی) بردگان، و (ادای) بدهکاران و در راه (تقویت آیین) خدا و واماندگان در سفر است».(2)