آیین ما (اصل الشیعه) صفحه 197

(سال دهم هجری) بوده (1)، و طبق نقل بعضی دیگر در غزوه تبوک (سال نهم هجری) اتّفاق افتاده است.(2)

به روایتی در غزوه اوطاس یا غزوه حنین واقع شده (سال هشتم هجری ماه شوال)(3) و به روایت دیگری روز فتح مکه (سال هشتم هجری ماه رمضان) صورت گرفته است.(4)

بعضی می گویند پیغمبر صلی الله علیه و آله آن را در فتح مکه مجاز نمود و سپس پس از چند روز در همانجا آن را تحریم کرد!(5)

ولی معروف در میان آنها این است که نسخ این حکم در غزوه خیبر (سال هفتم هجری) یا در عمره القضاء (در همان سال در ماه ذی الحجه) رخ داده است!(6)

اگر ما تمام این گفتگوها را به عنوان روایت بپذیریم باید قبول کنیم که این موضوع پنج یا شش مرتبه حلال و سپس حرام شده، نه فقط دو مرتبه و سه مرتبه آنچنان که دانشمند اهل سنّت «نووی» و بعضی دیگر در «شرح مسلم» گفته اند!(7)

ای علمای اسلام! این چه بازی است که بر سر مسائل دینی در آورده اید؟! آیا هیچ عقلی این روش را می پسندد؟

1- سنن ابوداود، ج 2، ص 227؛ طبقات ابن سعد، ج 4، ص 348؛ سنن بیهقی، ج 4، ص 348
2- سنن بیهقی، ج 7، ص 207؛ الجامع لاحکام القرآن، ج 5، ص 130؛ مجمع الزوائد، ج 4، ص 264؛ فتح الباری، ج 11، ص 73
3- صحیح مسلم، ج 2، ص 1023
4- همان مدرک، ص 1025؛ مجمع الزوائد، ج 4، ص 264؛ سنن بیهقی، ج 7، ص 202؛ سنن دارمی، ج 2، ص 140؛ مصنف ابن ابی شیبه، ج 4، ص 292
5- سنن بیهقی، ج 7، ص 202؛ صحیح مسلم، ج 2، ص 1025
6- صحیح مسلم، ج 3، ص 1027؛ سنن ابن ماجه، ج 1، ص 630، ح 1961
7- شرح مسلم، ج 9، ص 180