- این همه عقب ماندگی از کجاست؟ 1
- شایعه سازی و دروغ پردازی 5
- دانشمندان متعصّب! 7
- تقصیر بزرگ ما! 8
- اشاره 8
- 1. نقص دستگاههای تبلیغی؛ 9
- کتاب اصل الشّیعه 10
- 2. خرافات یا بزرگترین دستاویز دشمنان: 10
- آرای مستشرقین و دانشمندان غرب و شرق 13
- پیشگویی عجیب! 20
- مرد بزرگی که سرچشمه تحول عظیمی شد 20
- مسافرت های تاریخی 22
- بیان شیوا! 22
- فعالیت های سیاسی 25
- صراحت لهجه کم نظیر 26
- تألیفات و آثار 27
- خزان عمر او 30
- مسلمانان چگونه متّحد شوند؟ 32
- اشاره 32
- نظری به گذشته 37
- کوتاه کردن دست های آلوده 40
- نباید مأیوس بود 44
- اشاره 52
- سبب تألیف این کتاب 52
- وحشی های بیابان! 57
- بیش از این سکوت روا نبود 58
- آیا می خواهند اسلام را در هم بکوبند؟ 62
- بنیان گذاران علوم اسلامی 66
- شعر و بهترین شعرای اسلام 70
- زمامداران و وزرای اسلام 73
- تهمتهای ناروا به شیعه 78
- تهمت عجیب دیگر 81
- سرچشمه اصلی بدبختیها 88
- شیعه و عبداللَّه بن سبأ 89
- بخش اوّل: پیدایش و گسترش تشیّع 95
- اشاره 95
- شیعه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله 96
- شیعه به چه کسانی گفته می شد؟ 100
- عوامل گسترش تشیّع پس از پیامبر صلی الله علیه و آله 105
- اشاره 105
- 1. دنیاپرستی خلفا و زهد اهل بیت علیهم السلام 108
- 2. جنایات بنی امیّه و بنی مروان 112
- 3. تشیّع، یک نهضت اسلامی 114
- 4. مردان جانباز و شعرای فداکار! 117
- بخش دوم: عقاید شیعه در اصول 121
- اشاره 121
- دورنمای این بحث 122
- اسلام و ایمان 122
- اشاره 124
- امتیاز شیعه 124
- اشاره 129
- الف) وظایف عقل 129
- اصل اوّل: توحید 130
- اصل دوم: نبوّت 133
- اشاره 136
- اصل سوم: امامت 136
- مهدی و طول عمر او 142
- رمز غیبت امام علیه السلام 146
- اصل چهارم: عدل 151
- اصل پنجم: معاد 157
- اشاره 159
- بخش سوم: عقاید شیعه در فروع 159
- اجتهاد از نظر شیعه و دیگران 160
- تفاوت مدارک فقهی شیعه و دیگر فِرق اسلامی 164
- احکام و مقرّرات اسلام از نظر شیعه 171
- 1. نماز 171
- 2. روزه 175
- 3. زکات 176
- 4. خُمس 177
- آیا سهم امام را باید در سرداب گذاشت؟! 178
- 5. حجّ 181
- (جهاد اکبر و جهاد اصغر) 182
- 6. جهاد 182
- دو دستور بزرگ 184
- معاملات از نظر شیعه 187
- ازدواج موقّت از نظر شیعه 189
- افسانه نسخ آیه 191
- ازدواج موقت یک ازدواج حقیقی است 193
- نسخ حکم متعه مردود است 198
- رمز پیچیدگی مسأله متعه و راه حل نهایی آن 201
- کلامی از یک بزرگ شیعه 206
- سخنی درباره ازدواج موقّت ازدواج موقّت یک ضرورت اجتناب ناپذیر اجتماعی است 209
- ازدواج موقت چیست؟ 210
- سوء استفاده را نباید به حساب قانون گذارد 213
- چرا ازدواج موقت یک ضرورت اجتماعی است؟ 215
- مشکل جنسی جوانان 216
- راه حل این مشکل چیست؟ 218
- فلسفه ازدواج موقت 220
- یک نکته مهم دیگر 222
- اما تکلیف فرزندان «ازدواج موقت» 223
- ازدواج مسیار! 224
- نتیجه بحث در پیرامون «ازدواج موقت» 226
- طلاق و طرق محدود ساختن آن 229
- داستان طلاق ثلاث 232
- دو نامه جالب 236
- خلع و مبارات 244
- ظهار، ایلا، لعان 246
- ارث از نظر شیعه 246
- عول و تعصیب 247
- وقف، هِبه، صدقه 251
- قضاوت و دادرسی 253
- صید و ذباحه 256
- یک داستان جالب 258
- خوراکی ها و آشامیدنی های حلال و حرام 259
- اشاره 262
- 1. حدّ زنا 262
- مجازات و کیفرهای گناهان 262
- 2. حدّ لواط و مساحقه 264
- 3. حدّ قذف 265
- 4. حدّ مشروبات الکلی 265
- 5. حدّ دزدی 266
- 6. حدّ محارب 267
- 7. حدود مختلف دیگر 268
- قصاص و دیات 269
- مقدار دیه 272
- «بدا» و «تقیّه» 275
- بدا از نظر شیعه 275
- تقیّه از نظر شیعه 279
و او را بنیان گذار مذهب تشیّع معرفی می کنند بهترین راه برای شناسایی طرز قضاوت شیعه نسبت به او این است که نگاهی به کتابهای شیعه بکنیم، می بینیم در تمام کتابهای شیعه بدون استثنا او را لعن کرده و از وی بیزاری جسته اند، و کمترین سخنی که درباره او در کتابهای «رجال» در ماده «عین» گفته اند و به آن از شرح و بسط بیشتر قناعت نموده اند این جمله است: «عبداللَّه بن سبا العن من ان یذکر»! یعنی عبداللَّه بن سبا ملعون تر از آن است که درباره او بحث شود! (به کتاب رجال بوعلی و دیگر کتابهای رجال شیعه مراجعه گردد).(1)
از این گذشته هیچ بعید نیست «عبداللَّه بن سبا» و «مجنون بنی عامر» و «ابوهلال» و امثال آنها که هر یک قهرمان داستانی محسوب می شوند همه جزء خرافات و موهوماتی باشند که افسانه نویسان آنها را در عالم خیال خلق کرده اند(2)، مطالعه تاریخ بنی امیّه و بنی عباس نشان می دهد که مردم در اواسط زمان آنها در ناز و نعمت عجیبی به سر می بردند، و طبیعی است هر اندازه زندگی مرفه تر و
1- التحریر الطاووسی، ص 173 رقم 234؛ رجال ابن داود قسم، ج 2، ص 254 رقم 278؛ جامع الرواه، ج 1، ص 485؛ طرائف المقال، ج 2، ص 96، رقم 7561؛ معجم رجال الحدیث، ج 10، ص 192؛ رجال بوعلی، ص 203؛ رجال کشی، ج 1، ص 323؛ نیز ر. ک: توضیحات کتاب شیعه از استاد آیت اللَّه سید محمدحسین طباطبایی
2- شخصیت« عبداللَّه بن سبأ» که سیف بن عمر ترسیمش کرده را بسیاری از محققان موهوم می دانند که اصلًاوجود خارجی نداشت. جامع ترین تحقیق در این زمینه توسط علّامه عالیقدر سیّد مرتضی عسکری در کتاب« عبداللَّه بن سبأ» صورت گرفته است. بعضی از دانشمندان اهل تسنّن نیز این ابن سبأ را یک شخصیت ساختگی و افسانه ای می دانند از جمله دکتر طه حسین در الفتنه الکبری، ج 2، ص 99 و ترجمه آن( علی و فرزندانش) ترجمه شیرازی، ج 2، ص 109 و 110؛ و دکتر علی الوردی در کتاب وعّاظ السلاطین، ص 98 و ترجمه فارسی، ص 131 و 132 و 137 به چاپ تهران و هم چنین ر. ک: در تعلیقات مصاحبه علّامه طباطبایی و پروفسور هانری کربن، مکتب تشیّع، ش 2، تهران 1339؛ اصول الاسماعیلیه، 8- / 87؛ الیمین والیسار فی الاسلام، ص 91 و حسن بن فرحان مالکی در کتاب« نحو انقاذ التاریخ الاسلامی» چاپ ریاض ونیز محمود ابوریه