قطره ای از دریای معارف شیعه صفحه 11

آیات مذکور و صدها آیه دیگر خصوصیات باریتعالی را برای ما مشخص می‌کند.

در همین راستا و برای آشنایی عمیق با قرآن مجید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در ستایش از کسانی که قرآن را می‌آموزند، می‌فرماید: »خیارکم من تعلم القرآن و علّمه« بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و به دیگران بیاموزاند.

یک شیعه بایستی حداقل روزانه 50 آیه از قرآن را تلاوت کند و نسبت به معنای آن تفکر کند و از امام سجاد علیه السلام نقل است در ازای شنیدن هر حرف از کلمات قرآن کریم یک حسنه منظور خواهد شد. من باب مثال برای گفتن بسم اللَّه الرحمن الرحیم، نوزده حسنه منظور می‌شود.

پس از قرائت و تفهیم قرآن، مرحله عمل به قرآن مهم است و باید کسی که با قرآن مأنوس است، برای دیگران در عمل الگو باشدنه اینکه مصداق حدیث زیر باشد: رُبّ تالِ الْقرآن وَ هُوَ یَلْعَنُه. چه بسیار کسانی که قرآن می‌خوانند ولی قرآن آنها را لعنت می‌نماید.

توسط زبان نباید چیزی گفته شود ولی در کردار، عملی که مورد تأئید خداوند متعال( قرآن ) و رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله نیست صادر گردد.

معصوم می‌فرماید: کونوا لنا زینا و لا تکونوا لنا شینا. آبروی ما باشید و باعث خجالت ما نشوید.

جهان‌بینی توحیدی :

جهان به باطل و بازی آفریده نشده است. نظام موجود، نظام اکمل و احسن است.

جهان به حق و عدل برپاست، »بالعدل قامت السموات و الارض« آسمانها و زمین به عدل برپاست.

در مبحث توحید مباحث استدلالی با ابعاد فلسفی که شامل استدلال ممکن الوجود و اصل علت و معلول و اقسام علت که شامل علت تامه، علت ناقصه، علت مادی، علت صوری، علت فاعلی، علت غایی، بطلان دور و تسلسل و نتایج آن و برهان نظم و سؤال و جواب اشکالات هیوم و غیره وجود دارد که جنبه تخصصی دارد و با رویه مختصر نویسی تنها به شاخه‌های توحید و یا فرازهایی از آن به اختصار اشاره می‌شود.