- مقدمه 1
- پاسخ 4
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- اشاره 4
- برپایی مراسم 6
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- اشاره 11
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- پاسخ 12
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- پاسخ 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- پاسخ 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- پاسخ 23
- اشاره 23
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- پاسخ 28
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- اشاره 28
- پاسخ 31
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- اشاره 31
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- پاسخ 34
- اشاره 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- اشاره 45
- پاسخ 45
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- پاسخ 48
- اشاره 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- اشاره 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- پاسخ 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- پاسخ 67
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 70
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- پاسخ 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- پاسخ 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- پاسخ 76
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- اشاره 78
- پاسخ 78
- ١٠ ازدواج موقت 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- پاسخ 92
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- پاسخ 95
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- پاسخ 109
- اشاره 109
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- پاسخ 112
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- پاسخ 113
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- پاسخ 116
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- پاسخ 119
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- اشاره 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- پاسخ 134
- اشاره 134
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- پاسخ 138
- اشاره 138
- پاسخ 141
- اشاره 141
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- اشاره 147
- پاسخ 147
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- پاسخ 151
- اشاره 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- اشاره 156
- پاسخ 156
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- پاسخ 159
- اشاره 159
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- پاسخ 164
- اشاره 164
- اشاره 166
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- پاسخ 167
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- اشاره 172
- پاسخ 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- اشاره 175
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- پاسخ 176
- پاسخ 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- پاسخ 187
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- اشاره 187
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- پاسخ 189
- اشاره 189
- اشاره 192
- پاسخ 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- اشاره 196
- پاسخ 196
- پاسخ 198
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- اشاره 198
- پاسخ 200
- اشاره 200
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- پاسخ 203
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- اشاره 203
- پاسخ 208
- اشاره 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- اشاره 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- پاسخ 212
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- اشاره 215
- پاسخ 215
- اشاره 217
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- اشاره 231
- پاسخ 231
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- اشاره 235
- پاسخ 235
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- پاسخ 236
- اشاره 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- پاسخ 246
- اشاره 246
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- اشاره 251
- پاسخ 251
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- پاسخ 255
- اشاره 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- اشاره 259
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- پاسخ 260
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- پاسخ 271
- اشاره 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- اشاره 279
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- پاسخ 280
- شمول آیه مذکور 280
- پاسخ 283
- اشاره 283
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
حضرت را از امامت و سیاست نتیجه بگیرد؟ ! مگر کثرت عبادت و دعا با امامت تنافی دارد؟ مگر آن همه ادعیه، مواعظ و عبادت های سنگین از امیرالمؤمنین (ع) روایت نشده است؟ مگر دعاهای حضرت سجاد، چه مقدار از دوران امامت ٣5 ساله را به خود اختصاص داده بود؟ اگر چنین باشد باید امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) که انبوه احادیث و حکمت ها از ایشان روایت شده نیز از مسائل سیاسی و امامت کناره گرفته باشند؛ زیرا فرصتی برای این کارها نداشتند! آیا در دوران سخت بنی امیه که مصلحت مکتب و فرمان الهی بر اقدام مخفیانه سیاسی بوده است، تلاش برای حفظ شیعیان و آماده کردن شرایط علمی و معنوی برای تداوم مکتب به معنای کناره گیری از امامت است؟ ! از این رو برخی از پژوهشگران اهل سنت، آن امام را حافظ تمامیت تفکر شیعی با سپر تقیه می دانند. (1)
اینکه انتظار داشته باشیم روایات فراوانی از آن امام بزرگوار در آن عصر خفقان بنی امیه به دست ما برسد، انتظاری واهی است و همین مقدار نیز که به دست ما رسیده است، جای شگفتی دارد؛ به ویژه صحیفه سجادیه که سرشار از معارف اهل بیت (علیهم السلام) است.
اکنون نمونه ای از فعالیت سیاسی حضرت سجاد (ع) را در تذکر به یکی از علمای بزرگ درباری بنی امیه می آوریم:
تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه
وی از عوامل بنی امیه، معلم فرزندان هشام بن عبدالملک و مورد احترام اهل سنت بوده است. امام سجاد (ع) او را به شدت از کمک به
1- ر. ک: خاستگاه تشیع، ص ١6٨.