- مقدمه 1
- پاسخ 4
- اشاره 4
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- برپایی مراسم 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- اشاره 11
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- پاسخ 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- پاسخ 16
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- پاسخ 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- اشاره 23
- پاسخ 23
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- اشاره 28
- پاسخ 28
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- پاسخ 31
- اشاره 31
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- اشاره 34
- پاسخ 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- اشاره 45
- پاسخ 45
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- اشاره 48
- پاسخ 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- اشاره 55
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- پاسخ 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- پاسخ 67
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 70
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- پاسخ 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- برخی از بدعت های خلفا 74
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- پاسخ 74
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- پاسخ 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- ١٠ ازدواج موقت 78
- اشاره 78
- پاسخ 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- پاسخ 92
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- پاسخ 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- پاسخ 109
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- اشاره 109
- اشاره 112
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- پاسخ 112
- پاسخ 113
- اشاره 113
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- پاسخ 116
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- پاسخ 119
- اشاره 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- اشاره 134
- پاسخ 134
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- اشاره 138
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- پاسخ 138
- اشاره 141
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- اشاره 147
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پاسخ 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- پاسخ 151
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- اشاره 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- پاسخ 156
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- اشاره 156
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- پاسخ 159
- اشاره 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- پاسخ 164
- اشاره 164
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- اشاره 166
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- پاسخ 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- اشاره 172
- پاسخ 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- اشاره 175
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- پاسخ 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- پاسخ 187
- اشاره 187
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- اشاره 189
- پاسخ 189
- اشاره 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- پاسخ 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- اشاره 196
- پاسخ 196
- پاسخ 198
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- اشاره 198
- پاسخ 200
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- اشاره 200
- پاسخ 203
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- اشاره 203
- پاسخ 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- اشاره 208
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- اشاره 212
- پاسخ 212
- اشاره 215
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- پاسخ 215
- اشاره 217
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- اشاره 226
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- پاسخ 227
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- پاسخ 231
- اشاره 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- اشاره 235
- پاسخ 235
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- اشاره 236
- پاسخ 236
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- پاسخ 246
- اشاره 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- اشاره 251
- پاسخ 251
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- اشاره 255
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- پاسخ 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- اشاره 259
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- پاسخ 260
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- پاسخ 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- اشاره 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- اشاره 279
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- شمول آیه مذکور 280
- پاسخ 280
- پاسخ 283
- اشاره 283
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام)
اشاره
نویسنده در صفحه 4٨ کتاب آورده است گروهی که دوباره به وقف برگشتند، گروهی مجهول اند که تعدادشان معلوم نیست و از آنها جز نامشان اثری نمانده است. صاحب «المقالات» آنها را «مؤلّفه» می نامد و در جریان ها و حوادث تاریخی از آنها اثری نیست.
اما نویسنده سبب بیعت عده ای با «احمد بن موسی» برادر حضرت رضا (ع) را توجیه نشدن آنان از سن کم امام جواد (ع) می داند و همچنین مدعی است که شیخ مفید (رحمه الله) علت را گمان او در وصیت کردن حضرت رضا (ع) درباره امامت دانسته است. (1)
پاسخ
این بیان نویسنده بسیار مشکوک است؛ زیرا او در یک صفحه قبل می نویسد: «در یکی از روایات شیعیان آمده است که بعد از انتشار خبر رحلت امام کاظم (ع) در مدینه، شیعیان با احمدبن موسی بیعت کردند» . چطور می شودکه دوباره شیعیان بعد از رحلت امام رضا (ع) با وی بیعت کنند؟ ! مگر آنکه گروه دوم، از عقیده به امام رضا (ع) نیز برگشته باشند و
1- الفصول المختاره، شیخ مفید، ص ٣١5.