نور هدایت : در نقد کتاب آن گاه که صحابه را شناختم صفحه 71

آیا این ظلم نیست که برای گرفتن بیعت به خانه علی (ع) هجوم برند و آن حوادث دردناک را به وجود آورند؟ ! آیا این ظلم نیست که فدک را با دسیسه از دختر پیامبر (ص) بگیرند؟ ! آیا این ظلم نیست که خلافت را بدون مشورت با امیرالمؤمنین (ع) حل و فصل کنند؟ ! آیا این ظلم نیست که طلحه، زبیر، عایشه و برخی دیگر از اصحاب، جنگ جمل را علیه امیرمؤمنان (ع) راه اندازند؟ ! آیا این ظلم نیست که امثال معاویه، عمرو عاص، مروان، بُسر و دیگر صحابه به سب و لعن حضرت امیر (ع) و خاندان مطهر وی و کشتار شیعیان در زمان حضرت و بعد از آن بپردازند؟ ! و. . . .

رضایت پیامبر (ص) از اصحاب

و اما مطلب چهارم، یعنی رضایت پیامبر اکرم (ص) از اصحاب خود و در رأس آنها خلفای ثلاثه!

پاسخ

اگر مقصود کسانی است که در دو آیه گذشته از آنها سخن گفته شد، جوابش را دادیم. افزون بر افافاینکه آن دو آیه مربوط به همه اصحاب نیست. اگر مقصود، دلیل دیگری است که پیامبر (ص) از همه اصحاب به ویژه آن سه نفر راضی بود، باید دلیلی از عقل یا قرآن یا روایت که از دو طرف پذیرفتنی باشد، ذکر شود؛ ولی استدلال به روایات مخصوص اهل سنت برای پاسخ به شیعه منطقی نیست.

چگونه پیامبر (ص) از همگی اصحاب راضی باشد، درحالی که بسیاری از آنها به حکم قرآن، منافق یا به حکم روایات، مرتد بوده اند. چگونه