- اشاره 3
- فصل آغازین: کلیات 3
- 1. تبیین موضوع 4
- 2. ضرورت پژوهش 4
- 3. پیشینه پژوهش 5
- 4. شیوه و روش پژوهش 7
- 5. مبانی و پیش فرض های موضوع 16
- فصل اول: زندگی، شخصیت و گاه شمار دوران امامت امام رضا علیه السلام 20
- اشاره 20
- الف) چکیده زندگی نامه امام رضا علیه السلام 21
- ب) شخصیت شناسی اجمالی امام رضا علیه السلام 24
- اشاره 24
- شخصیت شناسی معنوی و عبادی امام رضا علیه السلام 35
- ج) جدول گاه شمار تاریخی دوران امامت امام رضا علیه السلام 38
- اشاره 38
- الف) ساختار کلی این بخش 39
- ب) منابع و مآخذ این بخش 40
- ج) نگاهی کلی به جدول گاه شمار 64
- فصل دوم: نگاهی کلی به جهان اسلام در دوران امامت امام رضا علیه السلام 66
- اشاره 66
- 2/1: وضعیت سیاسی جهان اسلام 67
- 2/2: وضعیت اجتماعی جهان اسلام 73
- 2/3: وضعیت فکری و فرهنگی جهان اسلام 75
- 2/4: اطلس فرقه ای جهان اسلام در دوران امامت امام رضا علیه السلام 87
- اشاره 87
- اشاره 92
- 2/4/1: فرقه ها و گرایش های کلامی اهل سنّت در دوران امامت امام رضا علیه السلام 92
- فرقه شماره 1: 92
- فرقه شماره 2: 94
- فرقه شماره 3: 96
- فرقه شماره 4: 98
- فرقه شماره 5: 99
- فرقه شماره 6: 101
- فرقه شماره 7: 104
- فرقه شماره 8: 106
- اشاره 109
- 2/4/2: فرقه ها و گرایش های شیعی در زمان امامت امام رضا علیه السلام 109
- گرایش فرقه ای 1: 110
- گرایش فرقه ای 2: 115
- گرایش فرقه ای 3: 117
- گرایش فرقه ای 4: واقفیه 122
- اشاره 140
- فصل سوم: تشیع در دوران امامت امام رضا علیه السلام 140
- پیش درآمد 141
- اشاره 141
- 3/1: اطلس و جغرافیای تشیع در زمان امام رضا علیه السلام 141
- مصر 142
- عراق 142
- ایران 143
- اشاره 149
- 3/2/1: مدارس علمی و ادوار علمی شیعه 149
- 3/2: بازشناسی وضعیت فکری، تاریخی و اجتماعی مدرسه علمی شیعه 149
- 3/2/2: امام و مدیریت اجتماعی یاران 156
- اشاره 156
- ضرورت ها و اقتضائات زمانه 156
- 3/2/3: شخصیت های برجسته شیعه و جغرافیای اقامت و فعالیت آنها 160
- اشاره 160
- الف) علمای شیعه کوفه 161
- ب) علمای شیعه بغداد 162
- ج) علمای شیعه در مناطق دیگر عراق 163
- د) علمای شیعه بصره 163
- ه ) علمای شیعه در مدینه و حجاز 163
- ز) بنی هاشم شیعی 164
- و) خادمان و باب های امام در مدینه 164
- ح) علمای شیعه در ایران 165
- ی) سازمان وکالت و شخصیت های علمی - اجتماعی آن 168
- 3/2/4: جامعه شیعه و مسئله تقیه 174
- اشاره 174
- 3/2/4/1: امام و مدیریت تقیه محور جامعه و یاران در برابر هجوم ها و فشارهای دستگاه خلافت 175
- 3/2/4/2: خواص جامعه شیعه و تقیه نفوذی 181
- 3/3: فرصت سالیانه حج و مدیریت اجتماعی امام 187
- 3/4: امام و مدیریت فرهنگی جامعه شیعه 190
- اشاره 190
- الف) امام و طراحی جشن عید غدیر 191
- ب) امام و طراحی عزاداری دهه محرّم 191
- ج) امام و طراحی پایتخت های فرهنگی - معنوی برای شیعه ایرانی 192
- اشاره 195
- 3/5: امام و مدیریت اخلاقی و تربیتی جامعه شیعه (سبک زندگی شیعی) 195
- 3/5/1: امام در حوزه اخلاق فردی 196
- 3/5/2: بازخوانی سبک زندگی شیعی 198
- 3/5/3: امام و سبک زندگی تقیه محور 203
- جلوه های تقیه جذبی در سیره امام رضا علیه السلام 206
- 3/6: امام و مدیریت اقتصادی جامعه شیعه 207
- اشاره 207
- 3/6/1: مدیریت اقتصادی امام در دوران حضور در مدینه 208
- 3/6/2: مدیریت اقتصادی امام در خراسان 210
- سخن پایانی در مورد اخلاق و مدیریت اقتصادی امام 212
- اشاره 216
- فصل چهارم: فصل ویژه مسئله ولایت عهدی 216
- اشاره 219
- الف1: نگاهی کلی به سیاست خلفای بنی عباس در برابر امامان شیعه 219
- الف) مسئله ولایت عهدی، چرایی و چیستی 219
- الف2: چرایی اجرای طرح ولایت عهدی مأمون 221
- اشاره 225
- ب) گاه شمار و جغرافیای سفر امام از مدینه به خراسان 225
- همراهان امام در سفر به مرو 230
- ج) جدول گاه شمار اقامت امام در خراسان 235
- اشاره 235
- ج1: جدول گاه شمارِ ورود امام به مرو تا پذیرش ولایت عهدی 236
- ج2: جدول گاه شمارِ پذیرش ولایت عهدی تا زمان ترک مرو 238
- ج3: جدول گاه شمار خروج امام رضا علیه السلام از مرو تا شهادت در توس 255
- اشاره 255
- مأمون و مسئله شهادت امام رضا علیه السلام 257
- د) امام و مدیریت بحران ولایت عهدی و فرصت سازی از آن برای توسعه جغرافیایی تشیع 261
- اشاره 261
- د1: مدیریت امام برای حفظ سلامت جامعه شیعه 262
- د2: مدیریت امام برای گسترش جامعه شیعه جدید 265
- ه ) امام و مدیریت مسئله وصایت و جانشینی امام جواد علیه السلام 274
- اشاره 280
- فصل پایانی: ایده های ناظر به فرهنگ رضوی 280
- اشاره 281
- 1/1: مرحله پیدایش و شکل گیری تدریجی شهر مشهد؛ از کانون محبت تا کانون تشیع 281
- 1. مشهد پایتخت معنوی ایران و شرق اسلامی 281
- 1/2: از دوران صفویه تا پایان دوران استعمار و غرب گرایی؛ به سوی پایتخت معنوی و کانون تشیع ایرانی 291
- 1/3: مشهد در دوران تحولات منطقه ای پس از انقلاب اسلامی؛ کانونی برای گسترش جغرافیای محبت اهل بیت و تشیع به سوی شرق 299
- 1/4: نگاهی آینده پژوهانه به رسالت فراروی مشهدالرضا علیه السلام 304
- 2/1: ایده های محتوایی تکمیلی در مورد زندگانی و شخصیت امام رضا علیه السلام 307
- اشاره 307
- 2. ایده های تکمیلی 307
- اشاره 307
- 2/1/1: ایده های عبادی - عرفانی 307
- 2/1/2: فرهنگ زیارت 308
- 2/1/3: سبک زندگی رضوی 309
- 2/1/5: فرهنگ رضوی در حوزه فرهنگ اجتماعی عمومی 310
- 2/1/4: موضوع های ماورائی 310
- 2/1/6: شخصیت شناسی افراد فعال در حوزه رضوی 311
- 2/2: ایده های ناظر به فرم 311
- 2/1/7: امام رضا علیه السلام و فرهنگ رضوی از منظر دیگران 311
- منابع 315
پیش درآمد
پیش درآمد
در این فصل که بخش اصلی این کتاب است، از منظر شیعه شناسی اجتماعی تاریخی، که معاصر با دوران امامت امام رضا علیه السلام است، تلاش می شود تا دوران امامت آن حضرت و بازتاب های گوناگون آن در جامعه حق بازشناسی شود.
3/1: اطلس و جغرافیای تشیع در زمان امام رضا علیه السلام
اشاره
3/1: اطلس و جغرافیای تشیع در زمان امام رضا علیه السلام
جغرافیای جهان اسلام، در دو دهه پایانی قرن دوم، تقریباً همانند جغرافیای اسلامی دوران معاصر ما، در حد فاصل مرزهای چین تا اقیانوس اطلس بود، یعنی: جغرافیای اسلامی از جهت خط طولی، در خط شرقی - غربی خود، در نهایت امتداد بود؛ اگر چه این جغرافیا از نظر عرضی و در خط شمالی - جنوبی خود، چه در جنوب آفریقا و چه در شمال ترکیه و جنوب اروپا، مجال توسعه بیشتر داشت؛ ولی در این سال ها اتفاق مهمی در این جغرافیا رخ نداده است.
در این سال ها، هارون الرّشید، هر تابستان، طرح فتوحات تابستانی اش را به اجرا می گذاشت، ولی این فتوحات، دست آوردش بیشتر در حد تصرفات محدود و یا دفع حملات روم شرقی بود. در دریای مدیترانه و شمال اسپانیا هم، مسلمانان فتوحاتی محدود، همراه با درگیری های فراوانی داشتند؛ ولی این تحولات مرزی، چه در منتهی الیه ماوراءالنّهر و چه در مرکز ترکیه و چه در اندلس و جزایر دریای مدیترانه، ارتباطی و نسبتی با جغرافیای حق و باطل و مدیریت سیاسی و اجتماعی امام رضا علیه السلام نداشت.
جغرافیای تشیع را در این زمان، باید در مناطق مرکزی تا شمال شرق اسلامی جست وجو کرد. مراکز مهم شیعه در این سال ها، که آنها را می توان از منظر جغرافیای سازمانِ وکالت و یا جغرافیای شیعیانِ ملاقات کننده با امام و یا از منظر شاگردان مدرسه رضوی رصد کرد، شامل مناطق زیر است: