- اشاره 3
- فصل آغازین: کلیات 3
- 1. تبیین موضوع 4
- 2. ضرورت پژوهش 4
- 3. پیشینه پژوهش 5
- 4. شیوه و روش پژوهش 7
- 5. مبانی و پیش فرض های موضوع 16
- فصل اول: زندگی، شخصیت و گاه شمار دوران امامت امام رضا علیه السلام 20
- اشاره 20
- الف) چکیده زندگی نامه امام رضا علیه السلام 21
- ب) شخصیت شناسی اجمالی امام رضا علیه السلام 24
- اشاره 24
- شخصیت شناسی معنوی و عبادی امام رضا علیه السلام 35
- ج) جدول گاه شمار تاریخی دوران امامت امام رضا علیه السلام 38
- اشاره 38
- الف) ساختار کلی این بخش 39
- ب) منابع و مآخذ این بخش 40
- ج) نگاهی کلی به جدول گاه شمار 64
- فصل دوم: نگاهی کلی به جهان اسلام در دوران امامت امام رضا علیه السلام 66
- اشاره 66
- 2/1: وضعیت سیاسی جهان اسلام 67
- 2/2: وضعیت اجتماعی جهان اسلام 73
- 2/3: وضعیت فکری و فرهنگی جهان اسلام 75
- 2/4: اطلس فرقه ای جهان اسلام در دوران امامت امام رضا علیه السلام 87
- اشاره 87
- اشاره 92
- 2/4/1: فرقه ها و گرایش های کلامی اهل سنّت در دوران امامت امام رضا علیه السلام 92
- فرقه شماره 1: 92
- فرقه شماره 2: 94
- فرقه شماره 3: 96
- فرقه شماره 4: 98
- فرقه شماره 5: 99
- فرقه شماره 6: 101
- فرقه شماره 7: 104
- فرقه شماره 8: 106
- اشاره 109
- 2/4/2: فرقه ها و گرایش های شیعی در زمان امامت امام رضا علیه السلام 109
- گرایش فرقه ای 1: 110
- گرایش فرقه ای 2: 115
- گرایش فرقه ای 3: 117
- گرایش فرقه ای 4: واقفیه 122
- فصل سوم: تشیع در دوران امامت امام رضا علیه السلام 140
- اشاره 140
- پیش درآمد 141
- اشاره 141
- 3/1: اطلس و جغرافیای تشیع در زمان امام رضا علیه السلام 141
- مصر 142
- عراق 142
- ایران 143
- اشاره 149
- 3/2: بازشناسی وضعیت فکری، تاریخی و اجتماعی مدرسه علمی شیعه 149
- 3/2/1: مدارس علمی و ادوار علمی شیعه 149
- 3/2/2: امام و مدیریت اجتماعی یاران 156
- اشاره 156
- ضرورت ها و اقتضائات زمانه 156
- 3/2/3: شخصیت های برجسته شیعه و جغرافیای اقامت و فعالیت آنها 160
- اشاره 160
- الف) علمای شیعه کوفه 161
- ب) علمای شیعه بغداد 162
- ج) علمای شیعه در مناطق دیگر عراق 163
- د) علمای شیعه بصره 163
- ه ) علمای شیعه در مدینه و حجاز 163
- ز) بنی هاشم شیعی 164
- و) خادمان و باب های امام در مدینه 164
- ح) علمای شیعه در ایران 165
- ی) سازمان وکالت و شخصیت های علمی - اجتماعی آن 168
- 3/2/4: جامعه شیعه و مسئله تقیه 174
- اشاره 174
- 3/2/4/1: امام و مدیریت تقیه محور جامعه و یاران در برابر هجوم ها و فشارهای دستگاه خلافت 175
- 3/2/4/2: خواص جامعه شیعه و تقیه نفوذی 181
- 3/3: فرصت سالیانه حج و مدیریت اجتماعی امام 187
- اشاره 190
- 3/4: امام و مدیریت فرهنگی جامعه شیعه 190
- الف) امام و طراحی جشن عید غدیر 191
- ب) امام و طراحی عزاداری دهه محرّم 191
- ج) امام و طراحی پایتخت های فرهنگی - معنوی برای شیعه ایرانی 192
- اشاره 195
- 3/5: امام و مدیریت اخلاقی و تربیتی جامعه شیعه (سبک زندگی شیعی) 195
- 3/5/1: امام در حوزه اخلاق فردی 196
- 3/5/2: بازخوانی سبک زندگی شیعی 198
- 3/5/3: امام و سبک زندگی تقیه محور 203
- جلوه های تقیه جذبی در سیره امام رضا علیه السلام 206
- 3/6: امام و مدیریت اقتصادی جامعه شیعه 207
- اشاره 207
- 3/6/1: مدیریت اقتصادی امام در دوران حضور در مدینه 208
- 3/6/2: مدیریت اقتصادی امام در خراسان 210
- سخن پایانی در مورد اخلاق و مدیریت اقتصادی امام 212
- اشاره 216
- فصل چهارم: فصل ویژه مسئله ولایت عهدی 216
- الف1: نگاهی کلی به سیاست خلفای بنی عباس در برابر امامان شیعه 219
- الف) مسئله ولایت عهدی، چرایی و چیستی 219
- اشاره 219
- الف2: چرایی اجرای طرح ولایت عهدی مأمون 221
- اشاره 225
- ب) گاه شمار و جغرافیای سفر امام از مدینه به خراسان 225
- همراهان امام در سفر به مرو 230
- ج) جدول گاه شمار اقامت امام در خراسان 235
- اشاره 235
- ج1: جدول گاه شمارِ ورود امام به مرو تا پذیرش ولایت عهدی 236
- ج2: جدول گاه شمارِ پذیرش ولایت عهدی تا زمان ترک مرو 238
- ج3: جدول گاه شمار خروج امام رضا علیه السلام از مرو تا شهادت در توس 255
- اشاره 255
- مأمون و مسئله شهادت امام رضا علیه السلام 257
- د) امام و مدیریت بحران ولایت عهدی و فرصت سازی از آن برای توسعه جغرافیایی تشیع 261
- اشاره 261
- د1: مدیریت امام برای حفظ سلامت جامعه شیعه 262
- د2: مدیریت امام برای گسترش جامعه شیعه جدید 265
- ه ) امام و مدیریت مسئله وصایت و جانشینی امام جواد علیه السلام 274
- اشاره 280
- فصل پایانی: ایده های ناظر به فرهنگ رضوی 280
- 1. مشهد پایتخت معنوی ایران و شرق اسلامی 281
- 1/1: مرحله پیدایش و شکل گیری تدریجی شهر مشهد؛ از کانون محبت تا کانون تشیع 281
- اشاره 281
- 1/2: از دوران صفویه تا پایان دوران استعمار و غرب گرایی؛ به سوی پایتخت معنوی و کانون تشیع ایرانی 291
- 1/3: مشهد در دوران تحولات منطقه ای پس از انقلاب اسلامی؛ کانونی برای گسترش جغرافیای محبت اهل بیت و تشیع به سوی شرق 299
- 1/4: نگاهی آینده پژوهانه به رسالت فراروی مشهدالرضا علیه السلام 304
- اشاره 307
- اشاره 307
- 2. ایده های تکمیلی 307
- 2/1: ایده های محتوایی تکمیلی در مورد زندگانی و شخصیت امام رضا علیه السلام 307
- 2/1/1: ایده های عبادی - عرفانی 307
- 2/1/2: فرهنگ زیارت 308
- 2/1/3: سبک زندگی رضوی 309
- 2/1/5: فرهنگ رضوی در حوزه فرهنگ اجتماعی عمومی 310
- 2/1/4: موضوع های ماورائی 310
- 2/1/6: شخصیت شناسی افراد فعال در حوزه رضوی 311
- 2/2: ایده های ناظر به فرم 311
- 2/1/7: امام رضا علیه السلام و فرهنگ رضوی از منظر دیگران 311
- منابع 315
انتخاب حومه توس برای شهادت
عرفانی / آینده نگرانه
امام با مقاومت در برابر شهادت در شهرهای مرو و سرخس؛ و پیش بینی مزاری برای خود در حومه توس (بر اساس روایات پیش بینی نگر)، برنامه ای دقیق برای ایجاد شهری جدید با محوریت زیارت رضوی در خراسان داشت؛ شهری که از فرهنگ التقاطی شهرهای غیر شیعی خراسان به دور باشد.
ه ) امام و مدیریت مسئله وصایت و جانشینی امام جواد علیه السلام
ه ) امام و مدیریت مسئله وصایت و جانشینی امام جواد علیه السلام
یکی از مسائل مهم دوران امامت امام رضا علیه السلام ، مسئله ولادت و وصایت و جانشینی فرزندش بود؛ چرا که ایشان، بر اساس مصالح آسمانی، برخلاف پدر بزرگوارش امام کاظم علیه السلام ، که دارای فرزندان بسیاری بود، تا سال 196 ه . ق. یعنی 48سالگی، فرزندی نداشت و همین امر، هجوم سنگین واقفی ها را علیه امام و جامعه شیعه به دنبال داشت.(1) سرانجام در این سال، تنها فرزند ایشان، یعنی «جوادالائمّه علیه السلام » به دنیا آمد؛ ولی به علت شباهت بیشتر فرزند به مادرش، هجوم بعدی، شبهه کثیفی بود که وقتی فراگیر شد، دامن برخی از علویان را نیز گرفت. این دسته، در نهایت، در حدود سال 198 ه . ق. جلسه ای گرفتند و از قیافه شناسان دعوت کردند تا نظر کارشناسی خود را بدهند که همگی، گواهی بر انتساب جوادالائمّه علیه السلام به امام رضا علیه السلام دادند.(2)
بدین گونه، امام پس از گذار از این بحرآنها، مسئله امامت فرزندش را به صورت گسترده ای مطرح کرد؛ البته امام، در آستانه تولد و در دوران کودکی فرزندش، همواره بر امامت و ولایت او تأکید می کرد؛ ولی پس از دفع فتنه شبهه انتساب فرزندش، بر شدت این کار افزود. در این زمان امام، در آستانه سفر به خراسان بود؛ سفری که به تصریح و تأکید ایشان، بدون بازگشت بود و منتج به شهادتِ قطعی و نزدیک ایشان می شد. به طور طبیعی، در همین زمان بود که بحران سوم، یعنی احتمال تحقق امامت امام جواد علیه السلام در کودکی، که مسئله کلامی مهمی نیز بود، خود را نشان داد. امام رضا علیه السلام
1- موسوعه، ج 1، ص 59 و 317؛ ج 3، ص 238.
2- موسوعه، ج 1، ص 61.