- اشاره 1
- گلواژه شهید 1
- برتر از شهید 5
- عالمان شهید 8
- سر سلسله ی عالمان شهید 12
- اشاره 13
- حوزه علمیه ی جزین 15
- کینه های بدر و حنین 16
- در عرصه ی ادب 18
- در عرصه ی تألیف 18
- در عرصه ی سیاست 19
- اشاره 22
- سبب شهادت 25
- محل شهادت 28
- مزار زین الدّین ولی 29
- تاریخ شهادت 30
- کیفیّت شهادت 31
- گستره حوزه علمیّه ی جباع 32
- در عرصه ی تألیف 33
- بر کرسی تدریس 35
- اشاره 37
- زادگاه شهید 37
- گلواژه بَرَغان 38
- خاندان شهید ثالث 39
- اشاره 43
- روی در روی فتحعلی شاه 44
- در سرزمین وحی 45
- در ضیافت شاه حلب 46
- بازگشت به میهن 47
- روی در روی شیخ احمد احسائی 48
- آثار ماندگار مرحوم برغانی 49
- در عرصه ی تألیف 51
- در حریم یار 53
- ملا محمّد علی برغانی 55
- اشاره 55
- تألیفات 57
- فرجام کار 58
- اشاره 59
- مطلع نور 60
- اشاره 63
- نبرد بی امان با انحرافات زمان 63
- 1 . حرکت تبشیری 63
- 5 . در جبهه ی جنگ 68
- 4 . فرقه ی بابیّه 68
- 6 . در جبهه ی خانقاه 69
- 7 _ در جبهه مبارزه با نفس 70
- 8 _ در محراب عبادت 71
- چند نکته : 72
- اشاره 78
- پیکر پاک شهید ثالث چگونه پدیدار شد ؟ 83
- اشاره 86
- آثار ماندگار شهید ثالث 86
- 1 . در عرصه ی تألیف 86
- 2 . در عرصه ی تأسیسات 87
- 3 . در عرصه ی تدریس 88
- اساتید و مشایخ 88
- اشاره 90
- اشاره 92
- بیوگرافی شیخ احمد احسائی 94
- ولادت و نسب 97
- نردبان ترقّی 99
- بر بال خیال 100
- ادعای وصل و هوس عصمت 102
- به سوی عتبات 105
- به سوی وطن 107
- ثناخوان سلاطین 108
- از تحذیر تا تکفیر 110
- حکم به کفر احسائی و پیروان او 111
- جایگاه احسائی در نظر سبزواری 112
- پایان مأموریّت 113
- اشاره 115
- هور قلیا 115
- هور قلیا از کجا آمده است ؟ 117
- اشاره 122
- رکن رابع 122
- از انسان کامل تا رکن رابع 126
- ادّعای نیابت خاصّ 130
- از نایب خاص تا واحد ناطق 132
- سلمان زمان و ناطق دوران 133
- جایگاه ناطق واحد 134
- یک بام و دو هوا 137
- آیا شیخ احمد از رکن رابع سخن گفته ؟ 138
- اشاره 143
- تفویض و غلوّ 143
- علّت مادّی اشیاء 144
- زنده می کند و می میراند 145
- علم حضوری 146
- تصویرگر 148
- در اشکال مختلف 148
- به اذن او 150
- معلّم پیامبر ! 150
- عالم اشباح 151
- اشاره 153
- اشاره 154
- باب کیست؟ 154
- سرآغاز و سرانجام دعوت باب 157
- باب در صحرای حجاز 161
- باب در اصفهان 164
- معتمد الدوله کیست؟ 165
- باب در تبریز 169
- صحنه تماشایی 169
- چگونگی توبه باب و توبه نامه او 172
- نبوت از نظر باب 175
- پایان کار باب 175
- نمونه ای از سخنان باب 176
- خاتمیّت 179
- قائم یا مهدی موعود 185
- اشاره 191
- پیوند تنگاتنگ دو فرقه 191
- همزه وصل 195
- اوج فتنه گری 197
- سرسپرده 197
چون به مکه رسید از کثرت جمعیت مرعوب شده، اوضاع را نامساعد دید و از فکر خود به کلی منصرف گشت، به طوری که نه در آنجا سخنی به لب آورد و نه به عتبات مسافرت نمود ، بلکه راه ایران را پیش گرفته، یکسره از راه دریا وارد بوشهر گردید.
آیتی در « الکواکب الدّریه » می نویسد:
باب نزد خانه کعبه داعیه خود را علنی نموده ، بدین نغمه بدیعه تغنی نمود: انا القائم الذی تنتظرون : ای مردم من همان قائمم که انتظار او را می کشید! و چون این ندا به گوش عام و خاص رسید در اطراف پیچید!
عبدالحمید اشراق خاوری نیز در کتاب خود از این تغنی و همهمه نامی نمی برد و فقط می گوید:
باب در نزد حجرالاسود به میرزا محیط کرمانی از تلامذه سیّد رشتی اظهار مقصد خود نمود و او را به دین خود دعوت کرد . او نیز قول داد از باب پیروی کند ، ولی بعدها به وعده اش وفا ننمود. باب نامه ای هم به شریف مکه نوشت و چون شریف مشغول کارهای دنیایی بود به نامه باب توجهی ننمود .
ناگفته پیداست زیرگوشی با میرزا محیط سخن گفتن و نامه سر به مهر به شریف مکه نوشتن را _ اگر از اصل دروغ نباشد و ما تردید نداریم که این هم یکی از صدها دروغی است که در نوشته ها وارد کرده اند _ نمی توان ادعای علنی قائمیت نامید.
در تلخیص تاریخ نبیل ، صفحه 142 ، چاپ دوم آمده است: