پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 128

176 . حسین بن احمد بن یحیی بن عمران

176 . حسین بن احمد بن یحیی بن عمران

در روایتی از رجال کشی، وی با دو واسطه از مرزبان بن عمران، از حضرت رضا علیه السلام روایت می نماید. وی از محمد بن عیسی روایت می کند و احمد بن ادریس راوی اوست(1). ظاهرا مقصود، احمد بن ادریس ابو علی اشعری (متوفا: 306 ق.) می باشد. لذا وی را می توان از راویان سده سوم هجری دانست.

177 . حسین بن محمد بن عامر بن عمران الاشعری القمی

177 . حسین بن محمد بن عامر بن عمران الاشعری القمی

نجاشی او را با نام «الحسین بن محمد بن عمران بن ابی بکر الاشعری القمی» و کنیه ابو عبد الله ذکر نموده است و توثیق کرده است(2). با توجه به این که نجاشی در شرح حال عبدالله بن عامر اشعری می گوید: «حسین بن محمد بن عامر از عمویش «عبدالله بن عامر روایت می نماید»(3) آشکار می شود که نام پدر وی عامر و نجاشی او را به جدش منتسب نموده است.

از طرفی، در نسخه چاپی رجال شیخ طوسی، «الحسین بن احمد بن عامر الاشعری» راوی عمویش عبدالله بن عامر دانسته شده(4) و در برخی نسخه ها، «ابن محمد» آمده است(5) و نیز در رجال جزائری که از نسخه شیخ نقل نموده است، «ابن محمد» آمده است.(6) همچنین شیخ طوسی در ذیل نام وی، می نویسد: «کلینی از وی روایت می کند»(7) و این در حالی است که در کافی هیچ روایتی ازحسین بن احمد بن عامر وجود ندارد؛ ولی کلینی در موارد بسیاری از حسین بن محمد بن عامر روایت می نماید(8).

با توجه به این مطالب، می توان به اشتباه در نسخه چاپی رجال اطمینان داشت(9)، از سویی دیگر، ابن حجر می گوید: علی بن حکم، حسین بن احمد بن عامر اشعری را در

1- 1. اختیار معرفه الرجال ، ص 505، ح 971.
2- 2. رجال النجاشی، ص 66، ش 156.
3- 3. همان، ص 218، ش 570.
4- 4. رجال الطوسی، ص 469، ش 41.
5- 5. همان، ص 469، حاشیه 2. (از علامه محمد صادق آل بحرالعلوم).
6- 6. الجامع فی الرجال، ج 2، ص 450. (به نقل از رجال جزائری).
7- 7. رجال الطوسی، ص 469 ، ش 41.
8- 8. معجم الرجال الحدیث، ج 5، ص 192.
9- 9. همان، ج 5، ص 192 / الجامع فی الرجال، ج 2، ص 450.