پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 157

196 . سعید بن ابی برده الاشعری

196 . سعید بن ابی برده الاشعری

سعید بن ابی برده بن ابی موسی الاشعری الکوفی (متوفا: 138 یا 168 ه . ق.) از محدثان قرن دوم هجری قمری و از تابعین است. جمعی از بزرگان علمای اهل سنّت وی را توثیق نموده اند که می توان به ابن معین، ابن حبان، ابو حاتم رازی، عجلی و عسقلانی اشاره نمود. احمد بن حنبل او را در حدیث «ثبت» و دقیق دانسته و ابو حاتم صدوقش خوانده است.

سعید ازابوموسی و ابن عمر حدیث نشنیده است و از آن دو مستقیما نمی تواند روایت نماید. وی از پدرش ابو برده و انس بن مالک، ابو بکر بن حفص، ابو وائل، ابن عمر بن سعد و ربعی بن حراش روایت می نماید و جمعی چون ابو اسحاق شیبانی، ابو عمیس، ابو عوانه، زید بن ابی انیسه، زکریا بن ابی زائده، مجمع بن یحیی انصاری مغیره بن ابی الحر کندی، قتاده، شعبه، مسعودی و مسعر از راویان وی محسوب می شوند(1). و ذکری از وی در کتاب های اصلی رجال شیعه به میان نیامده است.

197 . سهل بن الیسع الاشعری

197 . سهل بن الیسع الاشعری

سهل بن الیسع بن عبدالله بن سعد الاشعری از محدثان قرن دوم هجری و احتمالاً نیمه دوم را بیش از نیمه اول درک نموده است. در کافی روایت وی از حضرت صادق علیه السلام نقل شده(2) و نجاشی او را راوی حضرت کاظم و رضا علیهما السلام دانسته است(3). شیخ طوسی وی را در اصحاب الرضا علیه السلام ذکر کرده و او را از اصحاب حضرت کاظم علیه السلام شمرده است(4). از رجال ابن داود و ترتیب قهپائی چنین استفاده می شود که نام وی در باب اصحاب الکاظم علیه السلام رجال شیخ آمده است(5) ولی در نسخه چاپی چنین چیزی یافت نمی شود.

نجاشی یک مرتبه سهل را توثیق نمود. ولی ابن داود تصریح می نماید که وی دو

1- 1. تهذیب التهذیب، ج 4، ص 8 / تقریب التهذیب ص 143 / الجرح و التعدیل ج 4، ص 48، ش 206؛ ج 8، ص 211، ش 993.
2- 2. الکافی ج 6، ص 530.
3- 3. رجال النجاشی ص 186، ش 494.
4- 4. رجال الطوسی، ص 377، ش 2.
5- 5. کتاب الرجال، ص 108، ش 747/ مجمع الرجال، ج 2، ص 181.