پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 185

عبدالله بن ملاذ است. ابن حجر وی را مجهول و جزء طبقه هفتم _ بزرگان اتباع تابعین _ ذکر کرده است. بنا به گفته وی در مقدمه تقریب، وفات راویان طبقات سوم تا هشتم پس از سال 100 هجری قمری است(1).

عبدالله بن ملاذ از غیر بن اوس از... ابو عامر اشعری از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت می کند که آن حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: نعم الحی الاسد و الاشعریون لا یفرون فی القتال ولا هم یغلون هم منی و انا منهم.(2)

229 . عبدالله بن موسی الاشعری

229 . عبدالله بن موسی الاشعری

عنوان یاد شده در نسخه چاپی رجال شیخ، جزء اصحاب حضرت رسول صلی الله علیه و آله ذکر شده(3) و بنابر قراینی، متعلق به «عبدالله ابوموسی اشعری» است در نسخه دیگری از رجال، این عنوان موجود نبوده و به صورت عبدالله ابوموسی الاشعری ذکر شده است(4). کسانی که سخن شیخ طوسی را در کتاب های خود آورده اند به این عنوان اشاره نکرده، بلکه عنوان «عبدالله ابوموسی الاشعری» را نقل نموده اند(5). که می توان به استرآبادی، قهپائی و تفرشی اشاره کرد.

شیخ طوسی در باب اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله ، جز در این عنوان، به ابوموسی الاشعری اشاره نکرده(6) و ابوموسی مشهورتر از آن است که به فراموشی سپرده شود(7).

230 . عبدالملک بن عبدالله الاشعری

230 . عبدالملک بن عبدالله الاشعری

عبدالملک بن عبدالله بن سعد الاشعری القمی، فرزند عبد الله بن سعد و برادر ادریس بن عبد الله است. برقی و شیخ طوسی در کتاب های رجال خود، وی را جزء اصحاب امام صادق علیه السلام ذکر کرده اند؛ با این تفاوت که شیخ طوسی تنها با

1- 1. تقریب التهذیب، ص 218/ الجرح و التعدیل، ج 5، ص 174، ش 813؛ ج 8، ص 498.
2- 2. تاریخ دمشق، ج 33، ص 250، بهترین قبیله اسد و اشعریان هستند نمی گریزند، غلو نمی کنند آنها از من و من از آنها هستم.
3- 3. رجال الطوسی، ص 23، ش 17.
4- 4. قاموس الرجال، ج 6، ص 106.
5- 5. جامع الرواه، ج 1، ص 466. (به نقل از: استر آبادی)./ مجمع الرجال، ج 3، ص 257/ نقد الرجال، ص 192.
6- 6. ر. ک: رجال الطوسی، ص 3 - 34.
7- 7. قاموس الرجال، ج 6، ص 107.