پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 22

او همچنین روایتی درباره به حبشه کشانده شدن اشعریان نقل می نماید.(1) احتمال دارد به علّت اهمال در ترجمه یا استنساخ، «مدینه» به جای «مکه» ثبت شده باشد.

چگونگی مشرف شدن اشعریان به اسلام

چگونگی مشرف شدن اشعریان به اسلام

درباره چگونگی مشرّف شدن اشعریان به محضر پر فیض حضرت محمد صلی الله علیه و آله روایاتی از انس بن مالک نقل شده است. در این روایات آمده است: قبل از رسیدن اشعریان، حضرت محمد صلی الله علیه و آله خطاب به یاران خود فرمود: «قومی که پیش من آیند دل های شان از دل های دیگران نرم تر باشد. بعد از آن اشعریان به خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند؛ شهقه زنان و رجز گویان: غَدا نلقی الاحبّه محمدا و حزبه.»(2) فردا محبوبمان محمد صلی الله علیه و آله و یارانش را ملاقات می نماییم.

این حدیث و مضامینی شبیه به آن، بارها از انس بن مالک(3)، ابو هریره(4) و عقبه بن عامر(5) نقل شده و تنها در برخی احادیث که انس روایت کرده به اشعریان اشاره شده است(6). در روایات دیگر انس و تمام روایات ابوهریره و روایت عقبه، واژه «اهل الیمن» که شامل اشعریون، دوسیون و... می شود، آمده است.

انس روایت کرده است:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله : یقدم علیکم اقوام هم ارق منکم (قلوبا او افئده) فقدم الاشعریون فیهم ابوموسی، فلما دنوا من المدینه جعلوا یرتجزون: غدا نلقی....(7)

اشعریان هنگام دیدار با حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، خطاب به آن حضرت عرض کردند: قصد شما را کردیم که در دین تفقه پیدا کنیم.(8)

1- 1. همان، ص 293.
2- 2. همان، ص 274.
3- 3. مسند الامام احمد، ج 3، ص 105، 155، 182، 212، 223، 251 و 262.
4- 4. همان، ج 2، ص 235، 252، 258، 267، 277، 380، 474، 480، 488، 502، 541 / صحیح مسلم، ج 2، ص 30.
5- 5. مسند الامام احمد، ج 4، ص 154.
6- 6. همان، ج 3، ص 155، 223، 251.
7- 7. الطبقات الکبری، ج 4، ص 106.
8- 8. السیره النبویه و الآثار المحمدیه، چاپ شده با السیره الجلبیه، ج 3، ص 46.