پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 73

نقل می نماید:

«اخبرنا محمد بن احمد بن رزق، حدثنا احمد بن علی بن عمر بن حبیش الرازی، حدثنا ابو الحسن عیسی بن محمد البرمکی، حدثنا محمد بن عمرو بن حجر - ابو سعید البلخی حدثنا شقیق بن ابراهیم البلخی الزاهد عن عباد ابن کثیر عن ابن الزبیر عن جابر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله : لا تجلسوا مع کل عالم الا عالما یدعوکم من الخمس الی الخمس: من الشک الی الیقین و من العدواه الی النصیحه و من الکبر الی التواضع و من الریاء الی الاخلاص و من الرغبه الی الزّهد».(1)

145 . احمد بن عبد الله بن عیسی

145 . احمد بن عبد الله بن عیسی

احمد بن عبد الله بن عیسی بن مصقله بن سعد القمی الاشعری از حضرت امام جواد علیه السلام روایت نموده و نجاشی وی را توثیق کرده، که در این باب ارباب فن(2) از وی تبعیت نموده اند(3). محمد بن عبد الرحمن بن سلام از وی روایت کرده و نجاشی «نسخه»ای از حضرت امام جواد علیه السلام را از او دانسته است: «له نسخه عن ابی جعفر الثانی(4)».

146 . احمد بن محمد بن عبید القمی الاشعری

146 . احمد بن محمد بن عبید القمی الاشعری

شیخ طوسی وی را از اصحاب حضرت امام جواد علیه السلام دانسته است(5). احتمال اتحاد وی با «احمد بن محمد بن عبید الله» می رود. که در شرح حال بعدی به آن خواهیم پرداخت.

147 . احمد بن محمد بن عبیدالله الاشعری القمی

147 . احمد بن محمد بن عبیدالله الاشعری القمی

شیخ طوسی و برقی وی را از اصحاب حضرت امام جواد علیه السلام و نجاشی او را راوی امام هادی علیه السلام می داند.(6) نجاشی او را شیخی از اصحاب معرفی نموده

1- 1. تاریخ بغداد، ج 4، ص 311، ش 2105.
2- 2. خلاصه الرجال، ص 20 ش 51 / کتاب الرجال، ص 39 ش 91.
3- 3. الجامع فی الرجال، ج 1، ص 127.
4- 4. رجال النجاشی، ص 101، ش 252.
5- 5. رجال الطوسی، ص 399، ش 16.
6- 6 ظاهرا کلام شیخ طوسی صحیح است؛ چون برقی نیز مویّد اوست. (قاموس الرجال، ج 1/ ص 622).