پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 75

بزنطی از احمد بن محمد بن عبید الله روایت می نماید و در نسخه دیگری، از احمد بن محمد بن عبد الله(1). نجاشی وی را مؤلف «کتاب نوادر» می داند در طریق نجاشی به او، فرزندش عبید الله بن احمد از او روایت می نماید. راوی عبید الله بن احمد، محمد بن علی بن محبوب می باشد(2).

148 . احمد بن محمد بن عیسی

148 . احمد بن محمد بن عیسی (3)

احمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله، ابو جعفر الاشعری القمی از معاصران امام رضا، امام جواد و امام هادی علیهم السلام می باشد.(4) شیخ طوسی در رجال وی را جزء اصحاب ایشان دانسته و در فهرست اشاره به دیدار وی با حضرت امام رضا علیه السلام نموده است(5). نجاشی از دیدار وی با هر سه امام سخن گفته است(6) و برقی او را از اصحاب حضرت امام هادی علیه السلام دانسته است(7). او از امام جواد و امام هادی علیهما السلام روایت می نماید(8).

شیخ طوسی وی را توثیق کرده و همانند نجاشی در موردش عباراتی نوشته که بیانگر شخصیت دینی و دنیوی وی در آن عصر می باشد. او فقیه، شیخ قمیون و صاحب منزلتی غیر منازع و رئیسی بود که سلطان با وی ملاقات می نمود:

«و ابو جعفر رحمه الله شیخ القمیین و وَجهُهم و فَقیهُهم، غیر مدافع(9) و کان ایضا الرئیس الذی یلقی السلطان بها».(10)

و کتاب نوادر ابو جعفر الاشعری از مدارک معتمد صدوق در نگارش من لا یحضر

1- 1.جامع الرواه، ج 1، ص 68.
2- 2. رجال النجاشی، ص 79، ش 190.
3- 3. احمد بن محمد بن عیسی بن عبد الله بن سعد بن مالک بن الاحوص بن السائب بن مالک بن عامر الاشعری. (رجال النجاشی، ش 198).
4- 4. احمد بن محمد البرقی در سال 274 یا 280 ه . ق. از دنیا رفت و ابو جعفر الاشعری در تشییع جنازه وی شرکت داشت. از این رو پس از وفات برقی، در قید حیات بوده است. (ر. ک: رجال النجاشی ص 77).
5- 5. رجال الطوسی، ص 25، ش 3؛ ص 366، ش 6؛ ص 397، ش 3. الفهرست الطوسی، ص 25، ش 65.
6- 6. رجال النجاشی، ص 82، ش 198.
7- 7. رجال البرقی ص 59.
8- 8. همان، ص 301.
9- 9. یقال: هو سید قومه غیر مدافع: غیر مزاحم.
10- 10. رجال النجاشی، ص 82، ش 198 / مضمون آن در: الفهرست، ص 25، ش 65.