پیشگامان تشیع در ایران: همراه با رویکردی تفصیلی به رجال اشعریان صفحه 8

فصل اول مقدماتی برای شناخت اشعریان

اشاره

فصل اول

مقدماتی برای شناخت اشعریان

جوهری می گوید: «اشعر» یعنی کسی که بدنش پُر مو است. «رجل اشعر» یعنی «کثیر شعر الجسد».(1)

نیای خاندان اشعری، «نبت بن ادد» پُر مو زاده شد؛ بدین سبب، وی را «اشعر» نامیدند. سمعانی از ابن الکلبی نقل می نماید: «انّما سمی نبت بن ادد... الأشعر لأنّ امّه ولدته وهو اشعر والشعر علی کلی شی ء منه».(2) علاوه بر وی،ابن ماکولا، ابن اثیر، قلقشندی، سیوطی و ابن عبد البرّ بدان اشاره نموده اند.(3)

سمعانی و ابن اثیر، «اشعر» را به فتح الف و سکون شین و فتح عین و سکونِ را می دانند: «الاشعری» به فتح الالف و سکون الشین المعجمه و فتح العین المهمله و سکون الراء».(4)

اشعریون، اشعرون و اشاعره، جمع کلمه «اشعری» هستند.(5)

پیامبر گرامی اسلام، حضرت محمّد صلی الله علیه و آله فرمود:

«إنّی لأعرف منزل الأشعریین باللیل لقراءتهم القرآن»(6)

1- 1. تاج اللغه و صحاح العربیه، ج 2، ص 698.
2- 2. الانساب، ج 1، ص 266.
3- 3. الاکمال، ج 1، ص 87 / اللباب فی تهذیب الانساب، ج 1، ص 64/ نهایه الارب فی معرفه انساب العرب، ص 168/ لب اللباب فی تحریر الانساب، ص 16/ الإنباه علی قبائل الرواه، ص 115.
4- 4. الانساب، ج 1، ص 266/ لب اللباب، ج 1، ص 64؛ مضمون آن درالاکمال،ج1 ، ص 87 آمده است.
5- 5. المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج 4، ص 499.
6- 6. الانساب، ج 1، ص 266.