- سخن موسسه 1
- اشاره 5
- خدا خالقی ندارد 8
- ناشدنی ها و حیطه ی قدرت خداوند 10
- قانون علیت، ویژه ممکنات 14
- آفریدگار بی نیاز 20
- حقیقتی انکارناپذیر 23
- ادامه بقای هستی نیازمند خداست 25
- تفکر در ذات خداوند ممنوع است 27
- اثبات صداقت خدا 34
- برهان صدیقین 36
- پیامبران نیز آفریده های خدایند 38
- بدا چیست؟ 40
- ثابت بودن مقدار ماده و انرژی جهان 47
- علم خدا به آینده 48
- فلسفه بنای کعبه 50
- محبت خداوند به بندگان نشانه نیاز نیست 52
- اشاره 58
- آیا در قرآن گناهی به پیامبر خدا صلی الله علیه وآله نسبت داده شده؟ 63
- وجود انبیا در همه مناطق 67
- معجزه برای چه و چه هنگام؟ 69
- قرآن، معجزه جاودان 71
- معجزه، دلیل صدق گفتار پیامبران علیهم السلام 76
- قرآن، گنجینه علوم 78
- بی اعتنایی انبیا به علوم جدید 84
- کج روی بشر با وجود تلاش انبیا 87
- اشاره 90
- عصمت امام 97
- عصمت امام پیش از تصدی امامت 105
- چگونگی امکان عصمت در پیامبر و امام علیه السلام 106
- آیه تطهیر فقط بر عصمت اهل بیت علیهم السلام دلالت دارد 108
- دلایل جانشینی امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 115
- استدلال امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام به حدیث غدیر 119
- توجه امام در نماز به خالق و مخلوق 125
- به حکومت نرسیدن امام دلیل لغو بودن نصب امام نیست 130
- جمع بین سیره امام مجتبی و روش سیدالشهدا علیه السلام 134
- فلسفه غیبت امام عصر علیه السلام 138
- فواید و برکات امام غایب علیه السلام 145
- اشاره 150
- تفاوت استعداد افراد، همگام با مسأله عدل 151
- پایان پذیر بودن زندگی دنیا و عدالت الهی 152
- عذاب جاوید کافران و عدالت پروردگار 154
- رویداد حوادث تلخ، حکمت و عدالت خداوندی 155
- موهبت عصمت، عین عدل الهی 158
- اشاره 160
- لقای پروردگار 162
- جاودانگی انسان 165
- قبر چیست؟ 166
- فشار قبر 167
- زمان در عالم برزخ 172
- پیکر انسانی در عالم برزخ 174
- عذاب بر روح است یا بر بدن 175
- ماهیت روح و مسأله تناسخ در اسلام 177
- دیدار از مردگان 183
- ترازوی قیامت 187
- یک روز هزار سال 191
- خدا بی نیاز است، عذاب چرا؟ پرسش شانزدهم: با اینکه خداوند از همه چیز بی نیاز است و 193
- خداوند رحمان است، غضب و دوزخ چرا؟ 195
- پاداش نیکان 198
- عبور از صراط 199
- به زبان فارسی 211
- به زبان عربی 212
- به زبان اردو 216
- به زبان فرانسه 216
حدیث و تاریخ - اعم از شیعه و سنی - بنگرد، خواهد دید که رد پای ولایت علوی از روز اول نبوت تا واپسین لحظات حیات نورانی آن حضرت، در جای جای مسیر رسالت می درخشد و در هر فراز و نشیبی و هر فرصت و مهلتی که پیش آمد، پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله، حضرت امیر علیه السلام را به امت اسلامی و جهان اسلام معرفی و تکلیف بعد از خویش را روشن فرمود.
به عنوان نمونه به چند مورد اشاره می کنیم:
١. در جریان یوم الدار وقتی به حکم «وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ»(1) اقوام خویش را برای دعوت به رسالت فراخواند، هنوز پیامبری خودش را نپذیرفته بودند که پرچم جانشینی خود را به دست مبارک حضرت علی علیه السلام دادند و او را معرفی کردند. (2) .
2. در حدیث صحیح منزلت که مورد قبول شیعه و سنی است(انت منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لا نبی بعدی) به عالمیان فهماند که چنانکه حضرت هارون جانشین و شریک حضرت موسی علیه السلام در امر رسالت بود، امیر المومنین علی علیه السلام هم جانشین و شریک امر ایشان می باشد. (3)
3. «در صحرای گرم و سوزان غدیر در مقابل جمعیتی بیش از صد هزار نفر دست امیر المؤمنین علیه السلام را گرفته، بالا بردند و به عالمیان
1- سوره شعراء: آیه 214.
2- از کتب اهل تسنن کنز العمال: ج 12، ص 56، حدیث 36404 تاریخ طبری، ج 2، ص 319 الکامل ایبن اثیر: ج 2، ص 63
3- از کتب اهل تسنن: سنن ابن ماجه: ج 1، ص 45 حدیث 121 سنن الکبری ج 5، ص 108.