- سخن موسسه 1
- اشاره 5
- خدا خالقی ندارد 8
- ناشدنی ها و حیطه ی قدرت خداوند 10
- قانون علیت، ویژه ممکنات 14
- آفریدگار بی نیاز 20
- حقیقتی انکارناپذیر 23
- ادامه بقای هستی نیازمند خداست 25
- تفکر در ذات خداوند ممنوع است 27
- اثبات صداقت خدا 34
- برهان صدیقین 36
- پیامبران نیز آفریده های خدایند 38
- بدا چیست؟ 40
- ثابت بودن مقدار ماده و انرژی جهان 47
- علم خدا به آینده 48
- فلسفه بنای کعبه 50
- محبت خداوند به بندگان نشانه نیاز نیست 52
- اشاره 58
- آیا در قرآن گناهی به پیامبر خدا صلی الله علیه وآله نسبت داده شده؟ 63
- وجود انبیا در همه مناطق 67
- معجزه برای چه و چه هنگام؟ 69
- قرآن، معجزه جاودان 71
- معجزه، دلیل صدق گفتار پیامبران علیهم السلام 76
- قرآن، گنجینه علوم 78
- بی اعتنایی انبیا به علوم جدید 84
- کج روی بشر با وجود تلاش انبیا 87
- اشاره 90
- عصمت امام 97
- عصمت امام پیش از تصدی امامت 105
- چگونگی امکان عصمت در پیامبر و امام علیه السلام 106
- آیه تطهیر فقط بر عصمت اهل بیت علیهم السلام دلالت دارد 108
- دلایل جانشینی امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 115
- استدلال امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام به حدیث غدیر 119
- توجه امام در نماز به خالق و مخلوق 125
- به حکومت نرسیدن امام دلیل لغو بودن نصب امام نیست 130
- جمع بین سیره امام مجتبی و روش سیدالشهدا علیه السلام 134
- فلسفه غیبت امام عصر علیه السلام 138
- فواید و برکات امام غایب علیه السلام 145
- اشاره 150
- تفاوت استعداد افراد، همگام با مسأله عدل 151
- پایان پذیر بودن زندگی دنیا و عدالت الهی 152
- عذاب جاوید کافران و عدالت پروردگار 154
- رویداد حوادث تلخ، حکمت و عدالت خداوندی 155
- موهبت عصمت، عین عدل الهی 158
- اشاره 160
- لقای پروردگار 162
- جاودانگی انسان 165
- قبر چیست؟ 166
- فشار قبر 167
- زمان در عالم برزخ 172
- پیکر انسانی در عالم برزخ 174
- عذاب بر روح است یا بر بدن 175
- ماهیت روح و مسأله تناسخ در اسلام 177
- دیدار از مردگان 183
- ترازوی قیامت 187
- یک روز هزار سال 191
- خدا بی نیاز است، عذاب چرا؟ پرسش شانزدهم: با اینکه خداوند از همه چیز بی نیاز است و 193
- خداوند رحمان است، غضب و دوزخ چرا؟ 195
- پاداش نیکان 198
- عبور از صراط 199
- به زبان فارسی 211
- به زبان عربی 212
- به زبان اردو 216
- به زبان فرانسه 216
5. هنگامی که حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام تصمیم گرفت که با معاویه صلح کند، برخاست و خطبه ای به شرح زیر ایراد نمود:
«خداوند اهل بیت پیامبر را به وسیله اسلام گرامی داشت و ما را برگزید و هر نوع پلیدی را از ما پاک نمود... همه امت شنیدند که پیامبر رو به علی کرد و فرمود: تو نسبت به من همانند هارون هستی نسبت به موسی! همه مردم دیدند و شنیدند که پیامبر دست علی را در غدیر خم گرفت و به مردم فرمود:
"من کنت مولاه فهذا علی مؤلاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ".(1)
6. حضرت امام حسین علیه السلام نیز هنگام سخن رانی در اجتماع انبوهی در سرزمین منا که در میان آنان صحابه پیامبر نیز حضور داشتند، ضمن اشاره به این حدیث فرمودند:
«رسول خدا صلی الله علیه وآله در غدیر خم علی علیه السلام را به خلافت و ولایت برگزید و فرمود: «این خبر را حاضران به غایبان برسانند».
آن گاه جمع حاضر همگی حضرت را تصدیق کردند. علاوه بر اینها گروهی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله مانند عمار یاسر، زید بن ارقم ،عبد الله بن جعفر، اصبغ بن نباته و افراد دیگری غیر از اینها، همگی با این حدیث بر خلافت و شایستگی امیر المؤمنین علیه السلام استدلال
1- ینابیع الموده: ص 482.