- سخن موسسه 1
- اشاره 5
- خدا خالقی ندارد 8
- ناشدنی ها و حیطه ی قدرت خداوند 10
- قانون علیت، ویژه ممکنات 14
- آفریدگار بی نیاز 20
- حقیقتی انکارناپذیر 23
- ادامه بقای هستی نیازمند خداست 25
- تفکر در ذات خداوند ممنوع است 27
- اثبات صداقت خدا 34
- برهان صدیقین 36
- پیامبران نیز آفریده های خدایند 38
- بدا چیست؟ 40
- ثابت بودن مقدار ماده و انرژی جهان 47
- علم خدا به آینده 48
- فلسفه بنای کعبه 50
- محبت خداوند به بندگان نشانه نیاز نیست 52
- اشاره 58
- آیا در قرآن گناهی به پیامبر خدا صلی الله علیه وآله نسبت داده شده؟ 63
- وجود انبیا در همه مناطق 67
- معجزه برای چه و چه هنگام؟ 69
- قرآن، معجزه جاودان 71
- معجزه، دلیل صدق گفتار پیامبران علیهم السلام 76
- قرآن، گنجینه علوم 78
- بی اعتنایی انبیا به علوم جدید 84
- کج روی بشر با وجود تلاش انبیا 87
- اشاره 90
- عصمت امام 97
- عصمت امام پیش از تصدی امامت 105
- چگونگی امکان عصمت در پیامبر و امام علیه السلام 106
- آیه تطهیر فقط بر عصمت اهل بیت علیهم السلام دلالت دارد 108
- دلایل جانشینی امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 115
- استدلال امیرالمؤمنین و ائمه علیهم السلام به حدیث غدیر 119
- توجه امام در نماز به خالق و مخلوق 125
- به حکومت نرسیدن امام دلیل لغو بودن نصب امام نیست 130
- جمع بین سیره امام مجتبی و روش سیدالشهدا علیه السلام 134
- فلسفه غیبت امام عصر علیه السلام 138
- فواید و برکات امام غایب علیه السلام 145
- اشاره 150
- تفاوت استعداد افراد، همگام با مسأله عدل 151
- پایان پذیر بودن زندگی دنیا و عدالت الهی 152
- عذاب جاوید کافران و عدالت پروردگار 154
- رویداد حوادث تلخ، حکمت و عدالت خداوندی 155
- موهبت عصمت، عین عدل الهی 158
- اشاره 160
- لقای پروردگار 162
- جاودانگی انسان 165
- قبر چیست؟ 166
- فشار قبر 167
- زمان در عالم برزخ 172
- پیکر انسانی در عالم برزخ 174
- عذاب بر روح است یا بر بدن 175
- ماهیت روح و مسأله تناسخ در اسلام 177
- دیدار از مردگان 183
- ترازوی قیامت 187
- یک روز هزار سال 191
- خدا بی نیاز است، عذاب چرا؟ پرسش شانزدهم: با اینکه خداوند از همه چیز بی نیاز است و 193
- خداوند رحمان است، غضب و دوزخ چرا؟ 195
- پاداش نیکان 198
- عبور از صراط 199
- به زبان فارسی 211
- به زبان عربی 212
- به زبان اردو 216
- به زبان فرانسه 216
دانش الهی آنان بهره مند شده اند.(1)
جمع بین سیره امام مجتبی و روش سیدالشهدا علیه السلام
پرسش دوازدهم: می دانیم که ائمه و پیشوایان دین به ما دستور داده اند تا آنجا که قدرت داریم از حق خود دفاع کنیم و زیر بار ظلم نرویم و آزادانه به زندگی خود ادامه دهیم چنان که حضرت امام حسین علیه السلام در یکی از خطبه های خویش می فرماید: «ای مردم آگاه باشید! فرو مایه ای مرا میان جنگ (کشته شدن) و تن به ذلت دادن مخیر ساخته ولی ذلت از ساحت ما به دور است؛ ما هرگز تن به ذلت نمی دهیم!» روشن است که منظور آن حضرت از بکار بردن کلمه «ما» بیان راه و رسم تمام خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام بوده است، پس چگونه برادر بزرگوار او امام حسن مجتبی علیه السلام با وجود این که فرومایگی معاویه کمتر از یزید نبوده، در برابر اعمال او صبر کرد؟
پاسخ: از چگونگی پرسش، روشن است که فرمایش ها و عمل آن پیشوایان علیهم السلام مورد اعتماد و استناد شماست و فقط احساس تضاد و تنافی ظاهری بین روش دو امام علیهم السلام برای شما سؤال برانگیز شده است.
1- بیان و اثبات این ادعا شرح و مجال بسیار می خواهد که در گنجایش این مختصر نیست ولی از باب نمونه «شرح نهج البلاغه» ابن ابی الحدید که از دانشمندان اهل تسنن است ج 1، ص 18 و کتاب «الامام الصادق و المذاهب الاربعه» : ج 1، ص 57-55 مراجعه فرمایید تا ملاحظه کنید که چگونه تمام ائمه مذاهب اهل تسنن و علمای بزرگ آنان در علوم مختلف اسلامی - مستقیم یا غیر مستقیم - از اقیانوس بی کران علوم اهل بیت علیهم السلام مخصوصا حضرت امیرمؤمنان و حضرت امام جعفر صادق علیهم السلام بهره برده اند.