پرسش ها و پاسخ های اعتقادی صفحه 158

نمودیم تا شاید [متنبه شده و] به ما متوجه شوند».(1)

«قوم فرعون را به خشکسالی و کمی میوه دچار نمودیم تا شاید متذکر گردند». (2)

فقر نیز از جمله همین موارد است که مشمول پاسخ های قبل می شود. علاوه بر آن باید گفت: خداوند متعال در قرآن فلسفه این گونه بلاها را، امتحان بندگان و محک صبر و بردباری مردمان می شمارد. البته کسانی که بر این سختی ها صبر و استقامت کنند و سخن و کاری بر خلاف رضای پروردگار از آنان سر نزند خداوند درود و رحمت بی پایان خویش را نثار آنان می کند و بشارت اجربی حساب به آنها می دهد.

«وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ...».(3) «قطعا همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی و کاهش در مالها و جانها و میوه ها آزمایش می کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان !».

موهبت عصمت، عین عدل الهی

پرسش ششم: اعطای عصمت به افراد معدودی از انسانها و محروم بودن سایرین از چنین موهبتی، چگونه با عدل الهی سازگار است؟

1- سوره اعراف: آیه 94.
2- همان: آیه 130.
3- سوره بقره: آیات 155 - 157.