پرسش ها و پاسخ های اعتقادی صفحه 195

به کلی از دست خواهد داد و دیگر دلیل ندارد که یک نفر زیر بار سنگین وظایف و واجبات و اعمال نیک برود و یا از بسیاری هوس های سرکش چشم بپوشد. پاداش ها و کیفرهای الهی در صورتی می توانند ضامن اجرای احکام و دستورهای آسمانی گردند که به صورت یک وعده قطعی و تخلف ناپذیر در آیند و هیچ نوع احتمال تخلف به آن راه نیابد و خداوند منزه است از آن که به وعده خود عمل ننماید.

خداوند رحمان است، غضب و دوزخ چرا؟

پرسش هفدهم: چگونه می توان فیاضیت و رحمانیت خداوند متعال را با خلقت جهنم و اسمای غضب و انتقام تصور و توجیه کرد؟

پاسخ: اگر معنای «فیاضیت و رحمانیت» به خوبی روشن گردد، معلوم می شود که منافاتی بین این هدف و «آفرینش جهنم، اسمای غضب و انتقام» نیست.

مجموع آفرینش، هدف دار است و انسان که جزئی از آن است، نیز بی هدف آفریده نشده است. هدایت و آموزش های نظری، برانگیختن پیامبران، و فرستادن کتاب های آسمانی، همه و همه برای آن است که بشر به این هدف نایل گردد.

از طرف دیگر، گناهان و شکستن سدهای الهی ، مایه دوری از هدف آفرینش است. انسانی که زندگی او را دروغ، تزویر، تعدی، ستم و دیگر گناهان و تخلفات شکل می دهد، هرگز به هدف آفرینش نمی رسد و در حد یک حیوان باقی می ماند.