مظلومیت شیعه در عصر عباسیان صفحه 104

دوستدار و علاقه مند به آنان وانمود کند.((1))

4. هدف دیگر مأمون عوام فریبی بود، چنان که گاهی می گفت: من به این وصلت اقدام کردم تا ابوجعفر از دخترم صاحب فرزند شود و من پدر بزرگ کودکی باشم که از نسل پیامبرصلی الله علیه وآله و علی بن ابی طالب علیه السّلام است. اما خوشبختانه این حُقّه مأمون نیز عقیم ماند، زیرا دختر مأمون هرگز فرزندی نیاورد و فرزندان امام جوادعلیه السّلام همگی از همسر دیگر ایشان بودند.((2))

چرا امام جوادعلیه السّلام با این ازدواج موافقت کردند؟

از آنجا که بدون تردید، امام اهداف و مقاصد واقعی مأمون را از این گونه کارها می دانست و نیز می دانست که او همان کسی است که مرتکب شهادت پدر بزرگوارش امام رضاعلیه السّلام شده بود، به نظر می رسد که موافقت امام با این ازدواج، عمدتاً بر اثر فشاری بوده است که مأمون از پیش بر امام وارد کرده بود، زیرا چنین ازدواجی، تنها به مصلحت مأمون بوده است و نه به مصلحت امام. علاوه بر این می توان تصور کرد که نزدیکی امام به دربار می توانست مانع سوء قصد به جان حضرت از جانب معتصم، و عامل پیش گیری از سرکوبی سران تشیع و یاران برجسته امام توسط عوامل خلیفه باشد.((3))

وضوح مظلومیت در مکتب علمی امام جوادعلیه السّلام

می دانیم که مهم ترین بُعد زندگی ائمه ما، بعد فرهنگی آن است. این پیشوایان

1- . پیشوای نهم حضرت امام محمد تقی، ص38.
2- . سیره ی پیشوایان، مهدی پیشوایی، ص558.
3- . سیره ی پیشوایان، مهدی پیشوایی، ص559.