- مقدمه 1
- اشاره 3
- اشاره 9
- اشاره 18
- اشاره 29
- اشاره 29
- دولت تنوخیان در لاذقیه 30
- اشاره 30
- محمد بن اسحق 34
- آل عمّار قاضیان طرابلس (462 ه / 502 ه / 1070 م / 1109 م) 44
- اشاره 44
- ابو عبداللّه طلیطلی (شیخ عالم) 73
- دولت اسماعیلیان در مصیاف (535 ه / 1141 م - 670 ه / 1272 م) 86
- اشاره 104
- حیات فرهنگی در دوران امارت اسماعیلیان 104
- راشد الدین سنان 109
- شمس الدین الطیبی 111
- حسن بن احمد بن علی مُعَدِّل 121
- اشاره 129
- اهتمام به ساخت مساجد 141
- اشاره 141
- نخست: جهت گیری دینی 141
- مبارزه با تبعیضات عشیره ای 142
- مبارزه با خرافات و عادتهای ناروا 142
- دوم: جهت گیری ادبی 153
- اشاره 153
- جمعیّت خیریّه اسلامی جعفری 197
- انجمن خیریه اسلامی جعفری در طرطوس 223
- انجمن بانیاس 223
اسلامی در نواحی کوهستانی»(1).
ولی جمعیّت مذکور برای بهره گیری از عنوان رسمی، مدتی تأخیر را در شروع فعالیتهای خود اعلام کرد و شاید اوضاع آشفته سیاسی که بر این نواحی می گذشت نقشی در این امر داشت، زیرا دولتی که انقلاب دوم آن را آورده بود مدّت زیادی دوام نیاورد. در اطّلاعیّه شماره یک که از جانب رئیس ستاد کل سرهنگ ادیب شیشکلی در تاریخ 29 تشرین دوم 1951 صادر شد چنین آمده بود:
«ریاست ستاد کلّ به اطّلاع ملّت بزرگوار سوریه می رساند که ارتش زمام امنیّت در شهرها را به دست گرفته و امیدوار است که همه مردم بر آرامش و خویشتن داری خود و آماده سازی وظایف ارتش و فرمانبرداری از اوامر آنها، بدون آشفتگی و اضطراب باقی بمانند و همین طور کسانی را که اندیشه اخلال در امنیّت را در سر بپرورانند به شدیدترین مجازاتها هشدار می دهد».
این اطلاعیّه اعلام می کرد که انقلاب جدیدی روی داده است و سرتیپ فوزی دو قوای قانونگذاری و مجریه را به عهده گرفت و به موجب فرمان نظامی شماره 2 صادره به تاریخ 3/12/1951 اختیارات و اختصاصات رئیس دولت را به دست گرفت از جمله فرمانهای قانونگذاری که دولت انقلاب سوّم صادر کرد فرمان قانونی شماره 3 صادر شده در تاریخ 30/12/1951 در خصوص تنظیم لباس رجال دینی مسلمان بود که متن این فرمان چنین است:
ماده 1: شکل لباس روحانیان مسلمان به فرمان رئیس هیأت وزیران و
1- نشریه صدی الاتحاد، شماره 329، تاریخ 2 آیا 1951.