- پیشگفتار 1
- دام بزرگ شیطان 3
- اشاره 3
- گناه بزرگ 5
- پیروی از شیطان 6
- گزینش عقل 7
- برترین نعمت 8
- از دست رفتن آرامش 8
- در دام شک و تردید 10
- درگیر توهمات 10
- ایجاد بدبینی 12
- خودآزاری و دیگر آزاری 13
- سرایت وسواس به دیگران 14
- ترک واجبات 15
- اختلال در نظام خانواده 16
- اشاره 18
- اشاره 21
- آئینی آسان 23
- از سنخ بهشت 24
- آموزگاری آسان گیر 25
- مدارا در دین 26
- سبک برگزار کردن نماز جماعت 28
- بهره مندی از رخصت خداوند 29
- مدارا با نفس، در عبادت 30
- غلبه آسانی بر سختی 31
- اشاره 33
- یکی از مصادیق عسر و حرج 34
- اشاره 36
- شمار نجاسات 37
- حکم به نجاست 37
- تجسس در نجاست 38
- پرهیز از احتیاط در نجاست 39
- شرایط زندگی پیامبر و امامان علیهم السلام 41
- شرایط عصر حاضر 42
- پرهیز از وارسی برای یافتن نجاست 43
- گسترۀ قاعده حلیت 45
- لازم نبودن تحقیق 47
- اثر وضعی مال حرام واقعی 48
- علم به حرمت 48
- تجسس در امر نجاست 50
- پرسش های دردسر ساز 51
- گاو بنی اسرائیل 52
- پرهیز از زیاد سوال کردن 54
- کاوش در امور پنهان 55
- نفی ضرر 57
- درختی که موجب آزار دیگران بود! 58
- وسواس و «قاعده لاضرر» 60
- مدیون مردم نباشیم! 61
- حرمت شکنی 62
- شومی گناه وسواس 63
- اشاره 64
- اشاره 65
- فروختن یقین به شک 67
- اشاره 67
- استصحاب پاکی 69
- فلسفه وضو 70
- طهارت مؤمن 70
- مقدار آب برای وضو و غسل 72
- بازار مسلمانان 74
- نشانه مالکیت 76
- حکم به صحت کار دیگران 78
- پرهیز از اتهام زنی 79
- عذر پذیری خداوند 80
- دین آسان و روان 81
- نکوهش بدعت 84
- بدعت های وسواس 85
- سنت های خوب و بد 85
- اشاره 88
- 1.خطا 88
- ٢.نسیان 89
- اراده خدا در انجام کارها 90
- گناه سازنده! 91
- 3.عمل از روی اکراه و اجبار 92
- 4.ندانستن 93
- اطمینان قلب به ایمان 93
- 6.اضطرار 94
- 5.کارهای فوق طاقت 94
- تعریف از خود 95
- 7.حسادت 96
- 8.فال بد 97
- 9.وسوسه در تفکر در خلق 98
- اشاره 100
- 2_طهارت در نماز 101
- 3_کوتاه خواندن نماز 102
- 5_وسواس در نیت کردن 103
- 4_تداخل در غسل 103
- 6_وسواس در قرائت 105
- اشاره 105
- سخت گیری در قرائت 106
- سین بلال 107
- 7_وسواس در وقت نماز 108
- 8_وسواس در قبله 109
- عدالت امام جماعت 110
- 9_وسواس در امام جماعت 110
- اشاره 110
- 10_وسواس در وضو و غسل 111
- 12_ترشحات انسان 113
- 13_بی اعتباری علم وسواسی 114
- 14_خونی که میتوان با آن نماز خواند 115
- 15_رنگ و بوی نجاست 115
- 17_پرهیز از کنجکاوی 116
- 18_پرهیز از دقت های بی مورد 117
- 19_اعتقاد به همه احکام الهی 118
- 21_در سفرهای خارجی 119
- 20_خون داخل بدن 119
- اشاره 121
- بهترین حربه برای مقابله با وسواس 122
- اشاره 122
- سرسختی در برابر دشواری ها 123
- شک زیاد 124
- اشاعه باطل 125
- رها کردن باطل 125
- محو باطل 126
- اشاره 127
- 2.اصلاح بینش 127
- رهایی از بیم ها 128
- زندگی با شک و وسواس 128
- نگرانی های بیجا 129
- چارچوب های خیالی 130
- 3.مراجعه به روانپزشک 131
- اشاره 132
- 4.پرهیز از تکرار 132
- در پوسته وسواس 133
- اشاره 134
- نذر شرعی 134
- اکراه در عبادت 135
- 6.بیان صحیح احکام 136
- 7.پرهیز از آدمهای وسواسی 137
- 8.تشویق و امید دادن 137
- 10.ذکر اهل بیت علیهم السلام 138
- 9.ایجاد فضایی آرام 138
- 11.اطاعت و یاد خدا 140
- 13.دوستان خوب 141
- 14.استغفار فراوان 142
- 15.خود را در محضر خدا دیدن 142
- اشاره 144
- وسوسه فکری 146
- برای رهایی از وسوسه ها 147
- ذکر «لا اله الا الله» 148
- تشکیک در باره خدا! 149
- خطورات قلبی 151
- ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» 153
- فکرهای ماندگار 156
- تضرع به درگاه الهی 158
- پناه بردن به خدا 160
- پرهیز از بیکاری 161
- دشمنی خداوند با انسان سالم بیکار 162
- اشتغال و مبارزه با وسواس 163
- اشتغال و درمان افسردگی 165
- بی اعتنائی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به انسان بیکار 166
- چکیده سخن 167
- نکته پایانی 168
- اشاره 171
دست ها شسته شده است، کافی است. لازم نیست که بگردیم بینیم همه جا را شسته ایم یا نه. دقت عقلی لازم نیست. از آن طرف هم نباید لا ابالی باشیم.
بسیاری از وسواس هایی که در انجام عبادات به وجود آمده، بر اثر درست بیان نشدن مسأله، یا درک ناصحیح آن بوده است. می گویند: کسی که می خواهد وضو بگیرد یا غسل کند، نباید در اعضای وضو و غسل مانع باشد. کسی که حنا بسته است، از نظر فیزیکی و مولکولی ذرات حنا پس از شست و شوی آن هنوز وجود دارد، ولی از نظر عرفی حنایی نیست.
در اینجا عرف میزان است. بنابراین، مانعی برای وضو و غسل وجود ندارد. یا اگر سرمه کشیده است و بعد آن را پاک کرده است همین که عرف بگوید سرمه از محل وضو پاک شده است کافی است. یا اگر دست آدم خودکاری باشد، مانع وضو نیست. آیت الله مکارم شیرازی فرمودند: خودکار مانع نیست. یعنی دقت عقلی لازم نیست.
19_اعتقاد به همه احکام الهی
ممکن است بعضی ها در مورد مسائلی که ما می گوییم شبهه کنند. ما مسائلی را که می گوییم روی آن قسم می خوریم. نمی خواهیم مدیون دین و مردم باشیم. پس در مسائلی که می گوییم کسی شک و شبهه نکند. خدای متعال در قرآن کریم می فرماید:
وَیَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَکْفُرُ بِبَعْضٍ وَیُرِیدُونَ أَنْ یَتَّخِذُوا بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلًا؛(1)و می گویند: «ما به بعضی ایمان داریم و بعضی را انکار
1- سورۂ نساء، آیه 150.