حدیث حضور صفحه 140

طور کامل آمده باشد، ولی روشن است که آن را برای بزرگانی چون کلینی به گونۀ کامل نقل کرده است.

دوم. حدیث لوح: جابر در زمان حضرت فاطمه علیها السلام نام دوازده امام علیهم السلام را در لوحی می بیند که نزد حضرت بوده است. مرحوم کلینی در کافی (1) این حدیث را از امام صادق علیه السلام نقل کرده است. شیخ مفید مفصّل آن را در کتاب اختصاص (2) و خلاصه آن را در ارشاد (3) آورده است. شیخ حرّ عاملی هم آن را در وسائل الشیعه (4) نوشته است.

سوم. حدیث شرکا: امیرمؤمنان علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: شریکان من چه کسانی هستند؟ پیامبر نام یک یک امامان علیهم السلام را برد. عیّاشی در دو جای تفسیر خود (5) این حدیث را نقل کرده است.

2. احادیث دلالت کننده بر علم امامان پیشین علیهم السلام به امامان پسین علیهم السلام

نویسنده ادّعا کرده که امامان علیهم السلام از امام بودن خود تا پیش از رسیدن به امامت، آگاهی نداشته اند و امام پس از خود را نیز تا کمی پیش از وفات نمی شناخته اند. این سخن نیز با بسیاری از روایات که همین بزرگان نقل کرده اند، در تناقض است، بنابراین، برداشت درستی از روایات نمی تواند باشد:

یکم. روایاتی وجود دارد که بنابر آن ها هر امام پیش، امام پس از خود و آن گاه امامان پس از آن امام را نام برد:

__ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تا امام باقر علیه السلام را نام می برد. (6)

1- الکافی، ج1، ص527، ح3.
2- الاختصاص، ص210.
3- الارشاد، ج2، ص346.
4- وسائل الشیعه، ج16، ص244، ح21472.
5- تفسیر العیاشی، ج1، ص14، ح2 و ص254، ح177.
6- کتاب سلیم بن قیس، ص362.