- بخش اول: کلیات 7
- اشاره 7
- الف) زندگی نامه احمد الکاتب 8
- فصل اول. معرفی نویسنده و کتاب 8
- اشاره 8
- ب) کتاب الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه 9
- ب) نیاوردن اسناد و دلیل های معارض و مخالف 14
- اشاره 14
- الف) تکرار شبهه های کهنه و نخ نما شده بدون اشاره به پاسخ های دانشمندان شیعه 14
- فصل دوم: کژی های نویسنده 14
- ج) ادعاهای بی دلیل 15
- د) خلط مباحث برای اثبات نظر خود 16
- ه) نتیجه گیری های غلط بر اثر ایجاد ملازمه های نادرست و مغالطه در مباحث 16
- ز) تحریف سخنان دانشمندان شیعه و دادن نسبت ناروا به آنان 17
- و) تحریف روایات و نسبت ناروا به امامان علیهم السلام 17
- اشاره 22
- بخش دوم: آیات و احادیث مهدویت 22
- اشاره 23
- شبهۀ یکم. دلالت نداشتن آیات قرآن و احادیث مهدی و قائم بر شخص خاص 23
- متن کتاب 23
- فصل اول. دلالت آیات و روایات مهدوی 23
- پاسخ ادعای اول 24
- خلاصۀ شبهه 24
- پاسخ ادعای دوم 37
- متن کتاب 50
- شبهۀ دوم. دلالت نداشتن احادیث غیبت و غایب بر شخص خاص 50
- پاسخ 51
- خلاصۀ شبهه 51
- خلاصه فصل اول 61
- فصل دوم. چگونگی استدلال دانشمندان شیعه به احادیث مهدوی 63
- شبهۀ سوم. دلالت نداشتن روایات مهدویت و غیبت بر امری قبل از وقوع آن 63
- متن کتاب 63
- اشاره 63
- خلاصه شبهه 64
- پاسخ 65
- متن کتاب 78
- شبهۀ چهارم: دلالت نداشتن روایت مرگ و قتل بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- پاسخ 79
- خلاصه شبهه 79
- شبهۀ پنجم: هم زمان نبودن اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف و اثبات مهدویت ایشان نزد متکلمان 83
- متن کتاب 83
- خلاصه شبهه 84
- پاسخ 84
- متن کتاب 89
- شبهۀ ششم: صحیح نبودن استدلال به روایات غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 89
- پاسخ 91
- خلاصه شبهه 91
- شبهۀ هفتم: صحیح نبودن استدلال به روایات دو غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 96
- متن کتاب 96
- پاسخ 97
- خلاصه شبهه 97
- شبهۀ هشتم: مقدم بودن بحث از وجود و امامت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف بر بحث از غیبت ایشان 107
- متن کتاب 107
- خلاصه شبهه 108
- پاسخ 108
- خلاصه فصل دوم 109
- نتیجه بخش دوم 110
- اشاره 112
- بخش سوم: اندیشۀ محدودیت تعداد امامان علیهم السلام 112
- فصل اول. متکلّمان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 113
- متن کتاب 113
- شبهۀ نهم: استدلال نکردن متکلّمان شیعه به احادیث دوازده امام علیهم السلام 113
- اشاره 113
- پاسخ 114
- خلاصۀ شبهه 114
- کتاب های قرن سوم 119
- خلاصۀ شبهه 128
- شبهۀ دهم: قرار داشتن نظریه امامت در برابر نظریۀ شورا 128
- متن کتاب 128
- پاسخ 129
- اشاره 131
- متن کتاب 131
- شبهۀ یازدهم: معتقد نبودن نخستین شیعیان به خاتم بودن فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 131
- فصل دوم. شیعیان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 131
- خلاصۀ شبهه 131
- پاسخ 132
- اشاره 136
- بخش چهارم: آگاهی از نام امامان علیهم السلام 136
- شبهۀ دوازدهم: آگاه نبودن امامان علیهم السلام و شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 137
- اشاره 137
- فصل اول. آگاهی ائمه علیهم السلام از فهرست نام امامان 137
- متن کتاب 137
- پاسخ 138
- خلاصۀ شبهه 138
- اشاره 138
- 1. احادیث اشاره کننده به نام امامان 139
- 2. احادیث دلالت کننده بر علم امامان پیشین علیهم السلام به امامان پسین علیهم السلام 140
- شبهۀ سیزدهم. روایات آگاه نبودن امامان از فهرست نام ها 147
- متن کتاب 147
- پاسخ 148
- خلاصۀ شبهه 148
- شبهۀ چهاردهم: پرسش های مطرح در دوران امامان علیهم السلام 153
- متن کتاب 153
- خلاصۀ شبهه 154
- پاسخ 154
- اشاره 156
- شبهۀ پانزدهم. راهکار نشان دادن امامان علیهم السلام و اشاره نکردن به فهرست نام امامان علیهم السلام 156
- متن کتاب 156
- فصل دوم. اشاره ائمه علیهم السلام به فهرست نام امامان علیهم السلام 156
- خلاصۀ شبهه 157
- پاسخ 157
- اشاره 160
- متن کتاب 160
- شبهۀ شانزدهم. پرسش مردم از وظیفۀ خود هنگام رحلت هر امام علیه السلام 160
- فصل سوم. آگاهی شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 160
- خلاصۀ شبهه 161
- پاسخ 161
- شبهۀ هفدهم: ناآگاهی جناب زراره از امام بعدی 162
- خلاصۀ شبهه 162
- متن کتاب 162
- پاسخ 163
- اشاره 166
- بخش پنجم: بدا در امامت 166
- شبهۀ هجدهم: بدا در امامت سید محمد 167
- خلاصۀ شبهه 167
- متن کتاب 167
- فصل اول. امامت سید محمد 167
- پاسخ 168
- خلاصه شبهه 178
- متن کتاب 178
- فصل دوم. امامت اسماعیل 178
- پاسخ 178
- اشاره 178
- شبهۀ نوزدهم. بدا در امامت اسماعیل 178
- بخش ششم: اندیشمندان شیعه و فهرست نام امامان علیهم السلام 184
- اشاره 184
- خلاصۀ شبهه 185
- پاسخ 185
- فصل اول. اشاره اندیشمندان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 185
- متن کتاب 185
- شبهۀ بیستم. اشاره نکردن محدّثان و مورّخان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 185
- اشاره 185
- خلاصۀ شبهه 206
- متن کتاب 206
- شبهۀ بیست و یکم. استقرار اعتقاد به دوازده امام در نیمۀ قرن چهارم و شک شیخ صدوق 206
- اشاره 206
- فصل دوم. شیخ صدوق و تعداد امامان علیهم السلام 206
- پاسخ 207
- اشاره 217
- متن کتاب 217
- خلاصۀ شبهه 217
- فصل سوم. اندیشمندان و روایات امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 217
- شبهۀ بیست و دوم. روایت کفعمی در مورد امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 217
- پاسخ 217
- شبهۀ بیست و سوم. روایت شیخ صدوق در مورد احتمال ادامه امامت پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 223
- خلاصۀ شبهه 223
- متن کتاب 223
- پاسخ 224
- متن کتاب 225
- شبهۀ بیست و چهارم. روایت شیخ طوسی در مورد وجود مهدی ها بعد از دوازده امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 225
- خلاصۀ شبهه 226
- پاسخ 226
- خلاصۀ شبهه 231
- شبهۀ بیست و پنجم. اختلاف در تعداد امامان علیهم السلام 231
- اشاره 231
- متن کتاب 231
- فصل چهارم. ثقه الاسلام کلینی و روایات سیزده امام 231
- پاسخ 232
- شبهۀ بیست و ششم. کتاب هبه الله الکاتب 251
- متن کتاب 251
- پاسخ 252
- خلاصۀ شبهه 252
- بخش هفتم: کتاب سلیم و محدودیت شمار امامان علیهم السلام 259
- اشاره 259
- اشاره 260
- شبهۀ بیست و هفتم. کتاب سلیم بن قیس؛ خاستگاه اعتقاد به انحصار شمار امامان علیهم السلام 260
- متن کتاب 260
- فصل اول. کتاب سلیم و خاستگاه اندیشه دوازده امام علیهم السلام 260
- خلاصۀ شبهه 261
- پاسخ 261
- خلاصۀ شبهه 289
- فصل دوم. اعتماد اندیشوران به کتاب سلیم 289
- پاسخ 289
- اشاره 289
- شبهۀ بیست و هشتم. اعتماد بزرگان شیعه در اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام به کتاب سلیم بن قیس 289
- متن کتاب 289
- فصل سوم. شیعیان و کتاب سلیم 292
- پاسخ 292
- اشاره 292
- شبهۀ بیست و نهم. مشکوک بودن کتاب سلیم بن قیس نزد شیعیان 292
- متن کتاب 292
- خلاصۀ شبهه 292
- شبهۀ سیم. ابن غضائری و کتاب سلیم بن قیس 298
- خلاصه شبهه 298
- متن کتاب 298
- پاسخ 298
- فصل چهارم. شیخ مفید و کتاب سلیم 306
- متن کتاب 306
- شبهۀ سی و یکم. شیخ مفید و تضعیف کتاب سلیم 306
- اشاره 306
- خلاصۀ شبهه 307
- پاسخ 307
- اشاره 313
- متن کتاب 313
- شبهۀ سی و دوم. خرده گیری های زیدیه بر احادیث دوازده امام علیهم السلام 313
- بخش هشتم: شبهه های زیدیه 313
- خلاصۀ شبهه 314
- پاسخ 315
- خلاصۀ شبهه 327
- متن کتاب 327
- شبهۀ سی و سوم. تواتر و قدمت احادیث دوازده امام علیهم السلام 327
- پاسخ 328
- اشاره 337
- شبهۀ سی و چهارم. دلالت نداشتن احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 337
- بخش نهم: دلالت احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 337
- متن کتاب 337
- خلاصۀ شبهه 338
- پاسخ 338
- بخش دهم: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف امام دوازدهم 362
- اشاره 367
- بخش یازدهم: نقش امام و وجود همیشگی حجت بر روی زمین 367
- شبهۀ سی و پنجم. بی ثمر بودن وجود امام غایب 368
- اشاره 368
- فصل اول. فایده و نقش امام غایب 368
- متن کتاب 368
- خلاصه شبهه 369
- یادآوری 369
- پاسخ فرض اول 371
- پاسخ فرض دوم 383
- فصل دوم. روایات امام زنده ظاهر 395
- متن کتاب 395
- خلاصه شبهه 395
- شبهۀ سی و ششم. تعارض روایات امام رضا علیه السلام با وجود امام غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف 395
- پاسخ 396
- فصل سوم. دلالت احادیث لزوم وجود امام بر امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 416
- شبهۀ سی و هفتم. حدس و گمان بودن استدلال به احادیث لزوم وجود امام 416
- متن کتاب 416
- خلاصه شبهه 417
- پاسخ 417
- اشاره 421
- اشاره 421
- متن کتاب 421
- بخش دوازدهم: تصریح امام حسن عسکری علیه السلام به امامت فرزند خویش 421
- شبهۀ سی و هشتم. اشاره نکردن امام حسن عسکری علیه السلام به فرزند خویش 421
- پاسخ 422
- خلاصه شبهه 422
- فهرست منابع 434
فصل اول. امامت سید محمد
شبهۀ هجدهم: بدا در امامت سید محمد
متن کتاب
وتقول روایات عدیده یذکرها الکلینی فی الکافی و المفید فی الإرشاد و الطوسی فی الغیبه، أنّ الإمام الهادی أوصی فی البدایه إلی ابنه السید محمد و لکنّه توفّی فی حیاه أبیه، فأوصی للإمام الحسن علیه السلام و قال له: لقد بدا لله فی محمّد کما بدا فی إسماعیل... یا بنیّ أحدث لله شکرا فقد أحدث فیک أمراً أو نعمه. (1)
خلاصۀ شبهه
نویسنده ادّعا کرده که در کتاب شریف کافی و ارشاد و غیبت طوسی چندین
روایت وجود دارد که بنابر آن ها امام هادی علیه السلام نخست به فرزندش سید محمد
وصیت کرده، اما وقتی ایشان در زمان حیات پدر از دنیا رفت، امام هادی علیه السلام به امام حسن علیه السلام وصیت کرد و به ایشان فرمود: برای خداوند در مورد محمد بدا حاصل شد، همان گونه که برای اسماعیل بدا حاصل شد... ای پسرم خدا را شکر کن برایت امر یا نعمتی ایجاد کرد.
1- «چندین روایت که کلینی در کافی و مفید در ارشاد و طوسی در غیبت ذکر می کنند، می گوید: امام هادی علیه السلام در ابتدا به فرزندش سید محمد وصیت کرد، اما وی در دوران پدرش از دنیا رفت، بعد به امام حسن علیه السلام وصیت کرد و به ایشان فرمود: برای خداوند در محمد بدا حاصل شد، همان گونه که در اسماعیل بدا حاصل شد... ای فرزندم! خدا را شکر کن؛ زیرا که جریان یا نعمتی را برای تو ایجاد کرد.» (الإمام المهدی حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه؟ ص129)