- بخش اول: کلیات 7
- اشاره 7
- فصل اول. معرفی نویسنده و کتاب 8
- الف) زندگی نامه احمد الکاتب 8
- اشاره 8
- ب) کتاب الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه 9
- اشاره 14
- ب) نیاوردن اسناد و دلیل های معارض و مخالف 14
- الف) تکرار شبهه های کهنه و نخ نما شده بدون اشاره به پاسخ های دانشمندان شیعه 14
- فصل دوم: کژی های نویسنده 14
- ج) ادعاهای بی دلیل 15
- ه) نتیجه گیری های غلط بر اثر ایجاد ملازمه های نادرست و مغالطه در مباحث 16
- د) خلط مباحث برای اثبات نظر خود 16
- ز) تحریف سخنان دانشمندان شیعه و دادن نسبت ناروا به آنان 17
- و) تحریف روایات و نسبت ناروا به امامان علیهم السلام 17
- بخش دوم: آیات و احادیث مهدویت 22
- اشاره 22
- شبهۀ یکم. دلالت نداشتن آیات قرآن و احادیث مهدی و قائم بر شخص خاص 23
- اشاره 23
- متن کتاب 23
- فصل اول. دلالت آیات و روایات مهدوی 23
- پاسخ ادعای اول 24
- خلاصۀ شبهه 24
- پاسخ ادعای دوم 37
- شبهۀ دوم. دلالت نداشتن احادیث غیبت و غایب بر شخص خاص 50
- متن کتاب 50
- پاسخ 51
- خلاصۀ شبهه 51
- خلاصه فصل اول 61
- متن کتاب 63
- شبهۀ سوم. دلالت نداشتن روایات مهدویت و غیبت بر امری قبل از وقوع آن 63
- اشاره 63
- فصل دوم. چگونگی استدلال دانشمندان شیعه به احادیث مهدوی 63
- خلاصه شبهه 64
- پاسخ 65
- شبهۀ چهارم: دلالت نداشتن روایت مرگ و قتل بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- متن کتاب 78
- پاسخ 79
- خلاصه شبهه 79
- متن کتاب 83
- شبهۀ پنجم: هم زمان نبودن اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف و اثبات مهدویت ایشان نزد متکلمان 83
- خلاصه شبهه 84
- پاسخ 84
- شبهۀ ششم: صحیح نبودن استدلال به روایات غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 89
- متن کتاب 89
- خلاصه شبهه 91
- پاسخ 91
- متن کتاب 96
- شبهۀ هفتم: صحیح نبودن استدلال به روایات دو غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 96
- پاسخ 97
- خلاصه شبهه 97
- متن کتاب 107
- شبهۀ هشتم: مقدم بودن بحث از وجود و امامت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف بر بحث از غیبت ایشان 107
- پاسخ 108
- خلاصه شبهه 108
- خلاصه فصل دوم 109
- نتیجه بخش دوم 110
- اشاره 112
- بخش سوم: اندیشۀ محدودیت تعداد امامان علیهم السلام 112
- فصل اول. متکلّمان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 113
- اشاره 113
- شبهۀ نهم: استدلال نکردن متکلّمان شیعه به احادیث دوازده امام علیهم السلام 113
- متن کتاب 113
- پاسخ 114
- خلاصۀ شبهه 114
- کتاب های قرن سوم 119
- خلاصۀ شبهه 128
- متن کتاب 128
- شبهۀ دهم: قرار داشتن نظریه امامت در برابر نظریۀ شورا 128
- پاسخ 129
- اشاره 131
- خلاصۀ شبهه 131
- شبهۀ یازدهم: معتقد نبودن نخستین شیعیان به خاتم بودن فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 131
- متن کتاب 131
- فصل دوم. شیعیان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 131
- پاسخ 132
- بخش چهارم: آگاهی از نام امامان علیهم السلام 136
- اشاره 136
- متن کتاب 137
- اشاره 137
- فصل اول. آگاهی ائمه علیهم السلام از فهرست نام امامان 137
- شبهۀ دوازدهم: آگاه نبودن امامان علیهم السلام و شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 137
- پاسخ 138
- اشاره 138
- خلاصۀ شبهه 138
- 1. احادیث اشاره کننده به نام امامان 139
- 2. احادیث دلالت کننده بر علم امامان پیشین علیهم السلام به امامان پسین علیهم السلام 140
- متن کتاب 147
- شبهۀ سیزدهم. روایات آگاه نبودن امامان از فهرست نام ها 147
- پاسخ 148
- خلاصۀ شبهه 148
- شبهۀ چهاردهم: پرسش های مطرح در دوران امامان علیهم السلام 153
- متن کتاب 153
- خلاصۀ شبهه 154
- پاسخ 154
- اشاره 156
- شبهۀ پانزدهم. راهکار نشان دادن امامان علیهم السلام و اشاره نکردن به فهرست نام امامان علیهم السلام 156
- متن کتاب 156
- فصل دوم. اشاره ائمه علیهم السلام به فهرست نام امامان علیهم السلام 156
- خلاصۀ شبهه 157
- پاسخ 157
- متن کتاب 160
- فصل سوم. آگاهی شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 160
- شبهۀ شانزدهم. پرسش مردم از وظیفۀ خود هنگام رحلت هر امام علیه السلام 160
- اشاره 160
- خلاصۀ شبهه 161
- پاسخ 161
- شبهۀ هفدهم: ناآگاهی جناب زراره از امام بعدی 162
- خلاصۀ شبهه 162
- متن کتاب 162
- پاسخ 163
- بخش پنجم: بدا در امامت 166
- اشاره 166
- فصل اول. امامت سید محمد 167
- شبهۀ هجدهم: بدا در امامت سید محمد 167
- خلاصۀ شبهه 167
- متن کتاب 167
- پاسخ 168
- فصل دوم. امامت اسماعیل 178
- متن کتاب 178
- خلاصه شبهه 178
- شبهۀ نوزدهم. بدا در امامت اسماعیل 178
- اشاره 178
- پاسخ 178
- بخش ششم: اندیشمندان شیعه و فهرست نام امامان علیهم السلام 184
- اشاره 184
- خلاصۀ شبهه 185
- فصل اول. اشاره اندیشمندان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 185
- شبهۀ بیستم. اشاره نکردن محدّثان و مورّخان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 185
- اشاره 185
- متن کتاب 185
- پاسخ 185
- شبهۀ بیست و یکم. استقرار اعتقاد به دوازده امام در نیمۀ قرن چهارم و شک شیخ صدوق 206
- خلاصۀ شبهه 206
- متن کتاب 206
- اشاره 206
- فصل دوم. شیخ صدوق و تعداد امامان علیهم السلام 206
- پاسخ 207
- فصل سوم. اندیشمندان و روایات امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 217
- پاسخ 217
- شبهۀ بیست و دوم. روایت کفعمی در مورد امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 217
- خلاصۀ شبهه 217
- اشاره 217
- متن کتاب 217
- متن کتاب 223
- خلاصۀ شبهه 223
- شبهۀ بیست و سوم. روایت شیخ صدوق در مورد احتمال ادامه امامت پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 223
- پاسخ 224
- شبهۀ بیست و چهارم. روایت شیخ طوسی در مورد وجود مهدی ها بعد از دوازده امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 225
- متن کتاب 225
- پاسخ 226
- خلاصۀ شبهه 226
- فصل چهارم. ثقه الاسلام کلینی و روایات سیزده امام 231
- شبهۀ بیست و پنجم. اختلاف در تعداد امامان علیهم السلام 231
- متن کتاب 231
- اشاره 231
- خلاصۀ شبهه 231
- پاسخ 232
- متن کتاب 251
- شبهۀ بیست و ششم. کتاب هبه الله الکاتب 251
- خلاصۀ شبهه 252
- پاسخ 252
- بخش هفتم: کتاب سلیم و محدودیت شمار امامان علیهم السلام 259
- اشاره 259
- متن کتاب 260
- فصل اول. کتاب سلیم و خاستگاه اندیشه دوازده امام علیهم السلام 260
- شبهۀ بیست و هفتم. کتاب سلیم بن قیس؛ خاستگاه اعتقاد به انحصار شمار امامان علیهم السلام 260
- اشاره 260
- پاسخ 261
- خلاصۀ شبهه 261
- خلاصۀ شبهه 289
- متن کتاب 289
- پاسخ 289
- اشاره 289
- فصل دوم. اعتماد اندیشوران به کتاب سلیم 289
- شبهۀ بیست و هشتم. اعتماد بزرگان شیعه در اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام به کتاب سلیم بن قیس 289
- خلاصۀ شبهه 292
- متن کتاب 292
- شبهۀ بیست و نهم. مشکوک بودن کتاب سلیم بن قیس نزد شیعیان 292
- پاسخ 292
- فصل سوم. شیعیان و کتاب سلیم 292
- اشاره 292
- متن کتاب 298
- شبهۀ سیم. ابن غضائری و کتاب سلیم بن قیس 298
- پاسخ 298
- خلاصه شبهه 298
- شبهۀ سی و یکم. شیخ مفید و تضعیف کتاب سلیم 306
- اشاره 306
- فصل چهارم. شیخ مفید و کتاب سلیم 306
- متن کتاب 306
- پاسخ 307
- خلاصۀ شبهه 307
- شبهۀ سی و دوم. خرده گیری های زیدیه بر احادیث دوازده امام علیهم السلام 313
- اشاره 313
- متن کتاب 313
- بخش هشتم: شبهه های زیدیه 313
- خلاصۀ شبهه 314
- پاسخ 315
- شبهۀ سی و سوم. تواتر و قدمت احادیث دوازده امام علیهم السلام 327
- متن کتاب 327
- خلاصۀ شبهه 327
- پاسخ 328
- اشاره 337
- متن کتاب 337
- بخش نهم: دلالت احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 337
- شبهۀ سی و چهارم. دلالت نداشتن احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 337
- خلاصۀ شبهه 338
- پاسخ 338
- بخش دهم: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف امام دوازدهم 362
- اشاره 367
- بخش یازدهم: نقش امام و وجود همیشگی حجت بر روی زمین 367
- اشاره 368
- متن کتاب 368
- شبهۀ سی و پنجم. بی ثمر بودن وجود امام غایب 368
- فصل اول. فایده و نقش امام غایب 368
- یادآوری 369
- خلاصه شبهه 369
- پاسخ فرض اول 371
- پاسخ فرض دوم 383
- شبهۀ سی و ششم. تعارض روایات امام رضا علیه السلام با وجود امام غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف 395
- خلاصه شبهه 395
- فصل دوم. روایات امام زنده ظاهر 395
- متن کتاب 395
- پاسخ 396
- متن کتاب 416
- فصل سوم. دلالت احادیث لزوم وجود امام بر امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 416
- شبهۀ سی و هفتم. حدس و گمان بودن استدلال به احادیث لزوم وجود امام 416
- خلاصه شبهه 417
- پاسخ 417
- اشاره 421
- شبهۀ سی و هشتم. اشاره نکردن امام حسن عسکری علیه السلام به فرزند خویش 421
- متن کتاب 421
- اشاره 421
- بخش دوازدهم: تصریح امام حسن عسکری علیه السلام به امامت فرزند خویش 421
- پاسخ 422
- خلاصه شبهه 422
- فهرست منابع 434
فصل اول. دلالت آیات و روایات مهدوی
اشاره
فصل اول عهده دار بیان دلالت آیات قرآن و احادیث مهدویت بر شخص خاص است. روشن کردن این که آیات قرآن با تفسیر اهل بیت علیهم السلام و احادیث دارای واژه «مهدی» یا «قائم» و «غیبت» یا «غایب» با تشکیل خانواده حدیثی بر فرد خاص یعنی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام دلالت می کند. همچنین ثابت کردن این که احادیث مورد اشاره اخبار غیبی بوده و از امری را پیش از وقوع آن به طور دقیق خبر داده اند.
شبهۀ یکم. دلالت نداشتن آیات قرآن و احادیث مهدی و قائم بر شخص خاص
متن کتاب
لسنا بحاجه لمناقشه الإستدلال بالقرآن الکریم أو الأحادیث العامّه التی تتحدث عن المهدی أو القائم من دون تحدید هویه ذلک الشخص... فإن هدف دراستنا لیس نفی مبدأ خروج المهدی فی المستقبل من الأساس... و إنّما نهدف إلی القول إن شخصاً بإسم محمد بن الحسن العسکری لم یولد و لم یوجد بعد و بالتالی فان تلک الآیات أو الأحادیث العامه لا تثبت ولاده ذلک الإنسان أو وجوده بالرغم من إمکانیه المناقشه فی دلاله الآیات الکریمه علی الموضوع. (1)
1- ما درباره دلالت آیات قرآن و احادیثی که بطور عمومی از «مهدی» یا «قائم» سخن می گویند به بحث نیاز نداریم. احادیثی که هویت شخص مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را معلوم نمی کند. زیرا هدف پژوهش ما نفی ریشه خروج مهدی در آینده از اساس نیست، بلکه هدف ما تنها این است که بگوییم شخصی به نام محمد بن الحسن العسکری متولد نشده است و هنوز وجود نیافته است. بنابراین آن آیات و احادیث عمومی ولادت آن انسان یا وجودش را ثابت نمی کند. علاوه که دلالت آیات بر موضوع هم قابل بحث و مناقشه است. (الإمام المهدی حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه؟ ص124)