- بخش اول: کلیات 7
- اشاره 7
- الف) زندگی نامه احمد الکاتب 8
- فصل اول. معرفی نویسنده و کتاب 8
- اشاره 8
- ب) کتاب الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه 9
- اشاره 14
- ب) نیاوردن اسناد و دلیل های معارض و مخالف 14
- الف) تکرار شبهه های کهنه و نخ نما شده بدون اشاره به پاسخ های دانشمندان شیعه 14
- فصل دوم: کژی های نویسنده 14
- ج) ادعاهای بی دلیل 15
- د) خلط مباحث برای اثبات نظر خود 16
- ه) نتیجه گیری های غلط بر اثر ایجاد ملازمه های نادرست و مغالطه در مباحث 16
- ز) تحریف سخنان دانشمندان شیعه و دادن نسبت ناروا به آنان 17
- و) تحریف روایات و نسبت ناروا به امامان علیهم السلام 17
- اشاره 22
- بخش دوم: آیات و احادیث مهدویت 22
- اشاره 23
- شبهۀ یکم. دلالت نداشتن آیات قرآن و احادیث مهدی و قائم بر شخص خاص 23
- متن کتاب 23
- فصل اول. دلالت آیات و روایات مهدوی 23
- پاسخ ادعای اول 24
- خلاصۀ شبهه 24
- پاسخ ادعای دوم 37
- متن کتاب 50
- شبهۀ دوم. دلالت نداشتن احادیث غیبت و غایب بر شخص خاص 50
- پاسخ 51
- خلاصۀ شبهه 51
- خلاصه فصل اول 61
- فصل دوم. چگونگی استدلال دانشمندان شیعه به احادیث مهدوی 63
- متن کتاب 63
- شبهۀ سوم. دلالت نداشتن روایات مهدویت و غیبت بر امری قبل از وقوع آن 63
- اشاره 63
- خلاصه شبهه 64
- پاسخ 65
- متن کتاب 78
- شبهۀ چهارم: دلالت نداشتن روایت مرگ و قتل بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 78
- خلاصه شبهه 79
- پاسخ 79
- متن کتاب 83
- شبهۀ پنجم: هم زمان نبودن اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف و اثبات مهدویت ایشان نزد متکلمان 83
- پاسخ 84
- خلاصه شبهه 84
- متن کتاب 89
- شبهۀ ششم: صحیح نبودن استدلال به روایات غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 89
- خلاصه شبهه 91
- پاسخ 91
- شبهۀ هفتم: صحیح نبودن استدلال به روایات دو غیبت برای اثبات وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 96
- متن کتاب 96
- خلاصه شبهه 97
- پاسخ 97
- شبهۀ هشتم: مقدم بودن بحث از وجود و امامت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف بر بحث از غیبت ایشان 107
- متن کتاب 107
- خلاصه شبهه 108
- پاسخ 108
- خلاصه فصل دوم 109
- نتیجه بخش دوم 110
- بخش سوم: اندیشۀ محدودیت تعداد امامان علیهم السلام 112
- اشاره 112
- فصل اول. متکلّمان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 113
- شبهۀ نهم: استدلال نکردن متکلّمان شیعه به احادیث دوازده امام علیهم السلام 113
- متن کتاب 113
- اشاره 113
- خلاصۀ شبهه 114
- پاسخ 114
- کتاب های قرن سوم 119
- خلاصۀ شبهه 128
- شبهۀ دهم: قرار داشتن نظریه امامت در برابر نظریۀ شورا 128
- متن کتاب 128
- پاسخ 129
- اشاره 131
- فصل دوم. شیعیان قرن سوم و اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام 131
- متن کتاب 131
- خلاصۀ شبهه 131
- شبهۀ یازدهم: معتقد نبودن نخستین شیعیان به خاتم بودن فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 131
- پاسخ 132
- بخش چهارم: آگاهی از نام امامان علیهم السلام 136
- اشاره 136
- شبهۀ دوازدهم: آگاه نبودن امامان علیهم السلام و شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 137
- اشاره 137
- فصل اول. آگاهی ائمه علیهم السلام از فهرست نام امامان 137
- متن کتاب 137
- اشاره 138
- پاسخ 138
- خلاصۀ شبهه 138
- 1. احادیث اشاره کننده به نام امامان 139
- 2. احادیث دلالت کننده بر علم امامان پیشین علیهم السلام به امامان پسین علیهم السلام 140
- شبهۀ سیزدهم. روایات آگاه نبودن امامان از فهرست نام ها 147
- متن کتاب 147
- پاسخ 148
- خلاصۀ شبهه 148
- متن کتاب 153
- شبهۀ چهاردهم: پرسش های مطرح در دوران امامان علیهم السلام 153
- خلاصۀ شبهه 154
- پاسخ 154
- شبهۀ پانزدهم. راهکار نشان دادن امامان علیهم السلام و اشاره نکردن به فهرست نام امامان علیهم السلام 156
- اشاره 156
- متن کتاب 156
- فصل دوم. اشاره ائمه علیهم السلام به فهرست نام امامان علیهم السلام 156
- خلاصۀ شبهه 157
- پاسخ 157
- شبهۀ شانزدهم. پرسش مردم از وظیفۀ خود هنگام رحلت هر امام علیه السلام 160
- فصل سوم. آگاهی شیعیان از فهرست نام امامان علیهم السلام 160
- اشاره 160
- متن کتاب 160
- خلاصۀ شبهه 161
- پاسخ 161
- شبهۀ هفدهم: ناآگاهی جناب زراره از امام بعدی 162
- متن کتاب 162
- خلاصۀ شبهه 162
- پاسخ 163
- اشاره 166
- بخش پنجم: بدا در امامت 166
- فصل اول. امامت سید محمد 167
- خلاصۀ شبهه 167
- متن کتاب 167
- شبهۀ هجدهم: بدا در امامت سید محمد 167
- پاسخ 168
- خلاصه شبهه 178
- متن کتاب 178
- اشاره 178
- شبهۀ نوزدهم. بدا در امامت اسماعیل 178
- فصل دوم. امامت اسماعیل 178
- پاسخ 178
- بخش ششم: اندیشمندان شیعه و فهرست نام امامان علیهم السلام 184
- اشاره 184
- خلاصۀ شبهه 185
- متن کتاب 185
- فصل اول. اشاره اندیشمندان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 185
- پاسخ 185
- شبهۀ بیستم. اشاره نکردن محدّثان و مورّخان قرن سوم به فهرست نام امامان علیهم السلام 185
- اشاره 185
- خلاصۀ شبهه 206
- متن کتاب 206
- شبهۀ بیست و یکم. استقرار اعتقاد به دوازده امام در نیمۀ قرن چهارم و شک شیخ صدوق 206
- اشاره 206
- فصل دوم. شیخ صدوق و تعداد امامان علیهم السلام 206
- پاسخ 207
- فصل سوم. اندیشمندان و روایات امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 217
- متن کتاب 217
- خلاصۀ شبهه 217
- اشاره 217
- پاسخ 217
- شبهۀ بیست و دوم. روایت کفعمی در مورد امامان پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 217
- شبهۀ بیست و سوم. روایت شیخ صدوق در مورد احتمال ادامه امامت پس از امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 223
- خلاصۀ شبهه 223
- متن کتاب 223
- پاسخ 224
- شبهۀ بیست و چهارم. روایت شیخ طوسی در مورد وجود مهدی ها بعد از دوازده امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 225
- متن کتاب 225
- خلاصۀ شبهه 226
- پاسخ 226
- خلاصۀ شبهه 231
- شبهۀ بیست و پنجم. اختلاف در تعداد امامان علیهم السلام 231
- اشاره 231
- فصل چهارم. ثقه الاسلام کلینی و روایات سیزده امام 231
- متن کتاب 231
- پاسخ 232
- شبهۀ بیست و ششم. کتاب هبه الله الکاتب 251
- متن کتاب 251
- خلاصۀ شبهه 252
- پاسخ 252
- اشاره 259
- بخش هفتم: کتاب سلیم و محدودیت شمار امامان علیهم السلام 259
- اشاره 260
- شبهۀ بیست و هفتم. کتاب سلیم بن قیس؛ خاستگاه اعتقاد به انحصار شمار امامان علیهم السلام 260
- متن کتاب 260
- فصل اول. کتاب سلیم و خاستگاه اندیشه دوازده امام علیهم السلام 260
- خلاصۀ شبهه 261
- پاسخ 261
- پاسخ 289
- شبهۀ بیست و هشتم. اعتماد بزرگان شیعه در اعتقاد به دوازده امام علیهم السلام به کتاب سلیم بن قیس 289
- خلاصۀ شبهه 289
- اشاره 289
- فصل دوم. اعتماد اندیشوران به کتاب سلیم 289
- متن کتاب 289
- فصل سوم. شیعیان و کتاب سلیم 292
- خلاصۀ شبهه 292
- اشاره 292
- شبهۀ بیست و نهم. مشکوک بودن کتاب سلیم بن قیس نزد شیعیان 292
- متن کتاب 292
- پاسخ 292
- شبهۀ سیم. ابن غضائری و کتاب سلیم بن قیس 298
- خلاصه شبهه 298
- متن کتاب 298
- پاسخ 298
- شبهۀ سی و یکم. شیخ مفید و تضعیف کتاب سلیم 306
- متن کتاب 306
- فصل چهارم. شیخ مفید و کتاب سلیم 306
- اشاره 306
- خلاصۀ شبهه 307
- پاسخ 307
- متن کتاب 313
- بخش هشتم: شبهه های زیدیه 313
- اشاره 313
- شبهۀ سی و دوم. خرده گیری های زیدیه بر احادیث دوازده امام علیهم السلام 313
- خلاصۀ شبهه 314
- پاسخ 315
- خلاصۀ شبهه 327
- شبهۀ سی و سوم. تواتر و قدمت احادیث دوازده امام علیهم السلام 327
- متن کتاب 327
- پاسخ 328
- بخش نهم: دلالت احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 337
- اشاره 337
- شبهۀ سی و چهارم. دلالت نداشتن احادیث دوازده امام علیهم السلام بر وجود فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 337
- متن کتاب 337
- پاسخ 338
- خلاصۀ شبهه 338
- بخش دهم: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف امام دوازدهم 362
- اشاره 367
- بخش یازدهم: نقش امام و وجود همیشگی حجت بر روی زمین 367
- متن کتاب 368
- فصل اول. فایده و نقش امام غایب 368
- شبهۀ سی و پنجم. بی ثمر بودن وجود امام غایب 368
- اشاره 368
- یادآوری 369
- خلاصه شبهه 369
- پاسخ فرض اول 371
- پاسخ فرض دوم 383
- فصل دوم. روایات امام زنده ظاهر 395
- شبهۀ سی و ششم. تعارض روایات امام رضا علیه السلام با وجود امام غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف 395
- متن کتاب 395
- خلاصه شبهه 395
- پاسخ 396
- فصل سوم. دلالت احادیث لزوم وجود امام بر امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف 416
- متن کتاب 416
- شبهۀ سی و هفتم. حدس و گمان بودن استدلال به احادیث لزوم وجود امام 416
- پاسخ 417
- خلاصه شبهه 417
- متن کتاب 421
- شبهۀ سی و هشتم. اشاره نکردن امام حسن عسکری علیه السلام به فرزند خویش 421
- اشاره 421
- اشاره 421
- بخش دوازدهم: تصریح امام حسن عسکری علیه السلام به امامت فرزند خویش 421
- پاسخ 422
- خلاصه شبهه 422
- فهرست منابع 434
فصل اول. دلالت آیات و روایات مهدوی
اشاره
فصل اول عهده دار بیان دلالت آیات قرآن و احادیث مهدویت بر شخص خاص است. روشن کردن این که آیات قرآن با تفسیر اهل بیت علیهم السلام و احادیث دارای واژه «مهدی» یا «قائم» و «غیبت» یا «غایب» با تشکیل خانواده حدیثی بر فرد خاص یعنی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام دلالت می کند. همچنین ثابت کردن این که احادیث مورد اشاره اخبار غیبی بوده و از امری را پیش از وقوع آن به طور دقیق خبر داده اند.
شبهۀ یکم. دلالت نداشتن آیات قرآن و احادیث مهدی و قائم بر شخص خاص
متن کتاب
لسنا بحاجه لمناقشه الإستدلال بالقرآن الکریم أو الأحادیث العامّه التی تتحدث عن المهدی أو القائم من دون تحدید هویه ذلک الشخص... فإن هدف دراستنا لیس نفی مبدأ خروج المهدی فی المستقبل من الأساس... و إنّما نهدف إلی القول إن شخصاً بإسم محمد بن الحسن العسکری لم یولد و لم یوجد بعد و بالتالی فان تلک الآیات أو الأحادیث العامه لا تثبت ولاده ذلک الإنسان أو وجوده بالرغم من إمکانیه المناقشه فی دلاله الآیات الکریمه علی الموضوع. (1)
1- ما درباره دلالت آیات قرآن و احادیثی که بطور عمومی از «مهدی» یا «قائم» سخن می گویند به بحث نیاز نداریم. احادیثی که هویت شخص مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را معلوم نمی کند. زیرا هدف پژوهش ما نفی ریشه خروج مهدی در آینده از اساس نیست، بلکه هدف ما تنها این است که بگوییم شخصی به نام محمد بن الحسن العسکری متولد نشده است و هنوز وجود نیافته است. بنابراین آن آیات و احادیث عمومی ولادت آن انسان یا وجودش را ثابت نمی کند. علاوه که دلالت آیات بر موضوع هم قابل بحث و مناقشه است. (الإمام المهدی حقیقه تاریخیه أم فرضیه فلسفیه؟ ص124)