ناقوس گمراهی: نقد مدعی یمانی صفحه 133

صفحه 133

خداست و برای اثبات سخنش نیازی به دلیل ندارد در حالی که چنانچه گذشت، سستی این ادعا روشن شد زیرا این سخن اگر در غیر موضع اقامه دلیل پذیرفتنی باشد، در موضع اقامه دلیل به هیچ عنوان پذیرفتنی نیست. او در موارد دیگری نیز در مقام استدلال به این مسأله اشاره کرده است؛ از جمله در جایی می نویسد:

و این دلیلی کافی و تام است و حجتی است بر حق بودن این دعوت، پس هر کس می خواهد به حقیقت پی برد و با این دعوت آشنا شود وصیت برایش کافی است و من مدعی ام که من در آن نام برده شده ام و در این باره دلایل بسیاری غیر از وصیت وجود دارد؛ مانند دانش به دین خداوند و حقایق آفرینش و برافراشتن پرچم خداوند و نیز نص بدون واسطه خداوند از راه وحی به بندگانش با خواب و غیر آن.(1)

چنان که به نظر می رسد، او در این عبارت برافراشتن پرچم خداوند را دلیل حقانیت خود گرفته و در جایی دیگرتوضیح داده که مقصود از برافراشتن پرچم خداوند دعوت به حاکمیت الله است؛(2) بنابراین به اعتقاد او دعوت به حاکمیت الله یکی از راه هایی است که به وسیله آن می توان به حقانیت او پی برد.

بر آنچه گذشت این نکته را می توان افزود که این ادعا که دعوت به حاکمیت خداوند دلیل صدق مدعی و علامت حجت


1- «هذا دلیل کاف کدلیل تام و حجه قائمه علی احقیه هذه الدعوه فمن اراد الحق و معرفه الدعوه تکفیه الوصیه و ادعائی انی المذکور فیها و هناک ادله کثیره غیرها کالعلم بدین الله و بحقائق الخلق و الانفراد برایه الله و ایضا النص من الله مباشره بالوحی لعباده بالرویا و غیرها...»؛(الوصیه المقدسه، احمدالحسن، ص25).
2- «(ورایته)رایه رسول الله البیعه لله ای الدعوه الی التنصیب الالهی و رفض ما سواه»؛ (النصیحه الی طلبه الحوزات العلمیه، احمدالحسن، ص27).
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه