مخفی است و جز امام مهدی کسی از آن آگاه نیست و آن حضرت مکان قبر فاطمه را به من آموختند و آن در کنار قبر امام حسن و چسبیده به آن است و گویا امام حسن مجتبی در آغوش فاطمه دفن شده است و من آماده ام برای آنچه گفته ام، سوگند یاد کنم.
و خداوند و پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و سلم و علی که فاطمه را دفن کرد، شاهد بر گفته من هستند و سپاس برای خداوند است... .(1)
نقد و بررسی
با دقت در متن بیانیه روشن می شود که احمد بصری از واژه معجزه همان معنی اصطلاحی آن را اراده کرده است. او در ابتدای سخن مدعی می شود که من از علما خواستم از من طلب معجزه کنند، ولی آن ها اجابت نکردند. مقصود او این
1- طلبت من جماعه من العلماء ممن یتزعمون الطائفه الشیعیه أن یتقدموا لطلب معجزه وفق صیغه ذکرتها فی الصحف الصادره عن أنصار الإمام المهدی علیه السلام, فلم یتقدم أحد منهم بطلب شیء, ولهذا أمرنی أبی الإمام المهدی محمد بن الحسن العسکری علیه السلام أبین شیء من موضعی منه علیه السلام, وهو إنی وصیه وأول من یحکم من ولده وإنی روضه من ریاض الجنه أخبر عنها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم. وأول معجزه أظهرها للمسلمین وللناس أجمعین هو أنی أعرف موضع قبر فاطمه علیها السلام بضعه محمد صلی الله علیه و آله و سلم، وجمیع المسلمین مجمعین علی أن قبر فاطمه علیها السلام مغیب لا یعلم موضعه إلا الإمام المهدی علیه السلام، وهو أخبرنی بموضع قبر أمی فاطمه علیها السلام وموضع قبر فاطمه علیها السلام بجانب قبر الأمام الحسن علیه السلام وملاصق له وکأن الأمام الحسن المجتبی علیه السلام مدفون فی حضن فاطمه علیه السلام، ومستعد أن أقسم علی ما أقول والله علی ما أقول شهید و رسوله محمد صلی الله علیه و آله و سلم و علی علیه السلام الذی دفن فاطمه علیها السلام والحمد لله وحده. (بیانیه1، شوال1424ه- . ق).