- سخنی با خوانندگان 1
- نقد مبانی و پیش فرض ها 7
- نقد کبروی 7
- اشاره 7
- نقد صغروی 8
- نقد شخصیت احمد بصری 8
- اشاره 10
- دانش به کتاب های آسمانی 10
- حجر اسماعیل و رکن یمانی 10
- قرآن ناطق 12
- دابه الارض 13
- همراهی با امیر المومنین در عذاب اقوام گذشته 14
- فرماندهی فرشتگان 15
- مکلم موسی علیه السلام 16
- افضل از انبیاء 16
- حائز مقام امامت 19
- 2. در امان بودن از تفسیرهای غلط 21
- 1. کوتاهی مسیر 21
- اشاره 21
- 3. بی اثر شدن تمامی ادله صغروی 22
- تفسیر اشتباه روایات رجعت 26
- اشاره 26
- اشتباه در فهم توقیع شریف 36
- اشتباه در انکار علم ائمه علیهم السلام به همه زبان ها 41
- اشتباه در جمع بین روایات مربوط به کشته شدن شیطان 48
- تفسیر اشتباه از حدیث بترالله عمره 52
- اشتباه در استدلال به روایت امام صادق علیه السلام 71
- برداشت نادرست از حدیث امام باقر علیه السلام 74
- تفسیر اشتباه امام مجهول 75
- تفسیر اشتباه سلاح پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 77
- ادعاهای سه گانه احمد بصری در باره روایت مورد نظر 80
- نقد ادعای نخست 84
- نقد ادعای سوم 93
- اشتباه در فهم روایت حسن بن وشاء 96
- برداشت نادرست از حدیث جندب 101
- اشتباه در استدلال به آیات سه گانه 104
- نقد استدلال به آیه نخست 108
- نقد استدلال به آیه دوم 110
- نقد استدلال به آیه سوم 112
- اشتباه در تفسیر سوره یوسف 113
- اشتباه در تفسیر وحی به مادر موسی 117
- تناقض در تفسیر 120
- استناد شرک به پیامبر اولوا العزم 121
- تقطیع روایت مربوط به یاران امام مهدی 125
- اشاره 125
- تصرف در روایات به قصد فریب 125
- دعوت به حاکمیت الله 130
- اشاره 130
- ایمان وهب نصرانی 134
- فراوانی روایات مربوط به وجوب نصرت یمانی 137
- تواتر روایات مهدیان دوازدهگانه 140
- اشاره 146
- لزوم حضور شاهد در ازدواج 146
- اعتماد به بازار مسلمین به دلیل اعتماد به قول فروشنده است 148
- ناتوانی در فهم معنای معجزه 151
- اشاره 151
- اشتباه در فهم معنای لغوی 154
- توجیه حدیثی که وجود خارجی ندارد 156
- الف) کتاب ها 163
- ج) سایت ها 166
- ب) مجلات 166
دارای مقام رسالت و ولایت
او در جایی دیگر مدعی مقام رسالت و ولایت شده است:
اولین آنها - اولین مهدی از مهدیان دوازده گانه - حائز دو مقام رسالت و ولایت است؛ بنابراین در پاره ای از روایات از ائمه شمرده شده است.(1)
حائز مقام امامت
احمد بصری در نهایت خود را امام معرفی می کند: «پس او امامی واجب الاطاعه است».(2)
ائمه در کلامشان مهدی اول را از ائمه شمرده اند.(3)
آنچه گذشت گوشه ای از مقاماتی بود که احمد بصری برای خود برشمرده است، البته چنان که ملاحظه شد در این فهرست به جز مقام الوهیت همه منزلت ها وجود دارد و با اشتهایی که احمد بصری از خود نشان داده، بعید نیست که در آینده ای نه چندان دور این کاستی نیز جبران شود و به فهرست کمالات او مقام الوهیت نیز اضافه گردد. این مسأله آدمی را به یاد آن شعر معروفی می اندازد که خطاب به عایشه هنگام مخالفت با به خاک سپاری امام حسن مجتبی علیه السلام در کنار رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم سروده شد:
1- «ولاولهم مقاما الرساله و الولایه... ولذا عد فی بعض الروایات من الائمه»؛(المتشابهات، احمدالحسن، ج4، ص305).
2- «فهو امام مفترض الطاعه»؛(همان، ص230).
3- «انهم عدوا المهدی الاول من الائمه فی کلامهم»؛(همان، ص253).