مسلمانان که حج آن سال خود را با آن حضرت به جای می آوردند انجام گرفت. براساس بعضی از روایات، شمار حاضران به بیش از صد هزار نفر می رسید و به مناسبت همین واقعه، آیاتی چند نیز نازل گردید. (1)
این گونه بود که پیامبر(صلی الله علیه وآله) از مردم خواست با زدن دست خود بر دست علی(علیه السلام) با او بیعت کنند. مردم و پیش از همه بزرگان مهاجر و انصار و صحابه معروف چنین بیعت نمودند.
-12
شیعیان معتقدند که شخص امام پس از رسول خدا، محمد(صلی الله علیه وآله) باید همان کاری را بکند که او در زمان حیاتش انجام می داده است; یعنی رهبری، هدایت، تعلیم و تربیت مردم، بیان احکام، حل مشکلات پیچیده و دشوار فکری و همت گماشتن به امور مهم اجتماعی. و همچنین باید آن گونه باشد که اعتماد مردم را به خود جلب نماید و بتواند از این رهگذر، آنان را به ساحل نجات برساند.
بنابراین امام باید در ویژگی ها و صفاتی چون عصمت و دانش فراگیر با پیامبر شریک باشد; زیرا به جز دریافت وحی و مقام نبوت، دیگر شایستگی ها و مسئولیت های پیامبر، لازمه وجود اوست. بی شک، نبوت با محمد بن عبداللّه که خاتم پیامبران و رسولان است به پایان رسید. دین محمد(صلی الله علیه وآله وسلم) پایان بخش ادیان و آیینش خاتم آیین ها و کتابش آخرین کتاب ها بود و پس از او پیامبری و پس از دین او دینی و پس از آیین او آیینی ظهور نخواهد کرد.
-13
شیعه باور دارد که نیاز امت مسلمان به رهبر آگاه و سرپرست معصوم، اقتضا می کند که تنها به علی(علیه السلام) به عنوان خلیفه و امام پس از رسول خدا(صلی الله علیه وآله)بسنده نشود و حلقه های این امامت و رهبری تا مدت زمان طولانی ادامه یابند، تا این که ریشه های دین
1- «ای پیامبر! آن چه از سوی پروردگارت بر تو نازل گردیده ]به مردم [برسان که اگر چنین نکنی، رسالت او را به انجام نرسانده ای و خداوند تو را از مردم نگاه می دارد. بی شک خدا کافران را هدایت نخواهد کرد.» (مائده(5) آیه 67) و سخن خدای تعالی در آ یه اکمال که می فرماید: «امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام گردانیدم و پسندیم که اسلام دینتان باشد» (مائده (5) آیه 3) و فرموده خدای تعالی: «امروز کافران از دین شما مأیوس شدند; پس از آنان نترسید و از من بیم نمایید» (مائده (5) آیه 3) و سخن خدای تعالی: «پرسش گری از عذابی شدنی پرسید که کافران را از آن مانعی نیست» (معارج (70) آیه 2).