شیعیان عربستان صفحه 362

1. آزادی

اندیشه عمومی و سیاسی: شیعه معتقد است که باید به همه فرصت داد تا نقد و نظر خود را بیان کنند؛ اما سلفی ها عکس این مسئله را تأیید می کنند؛

2. ابزار

و راهکارهای ایجاد تغییرات در جامعه: شیعه معتقد است که این تغییرات باید به روش های مسالمت آمیز و استدلالی و با هدف قانع کردن فرد و به دور از تعصب، تهمت، تکفیر و ناسزاگویی صورت گیرد. این، بهترین و قانع کننده ترین راه برای ایجاد تغییر و تحول در جامعه است؛

3. جریان

شیعی معتقد است که گسترش امور مشترک در جامعه با احترام به طرف مقابل و مبانی فکری و سیاسی او امکان پذیر است. هوادارانِ جریانِ سیاسی شیعی در عربستان معتقدند که جریان سلفی جدید، همچنان افق دید را تنگ تر و بر شدت تعصب و تحدید می افزاید و می کوشد تا نظریات خود را بر مخالفان تحمیل و تطبیق کند.

سلفی گرایان، مسائل قبیله ای را دامن می زنند و نه تنها در بُعد نظری، بلکه در عمل هم به جداسازی قبیله ها اهتمام می ورزند. بالاتر از این، برخی طرفداران و پیروان آنان، به طور صریح به تکفیر شهروندان شیعی می پردازند و در صورتی که نظریات آنان را نپذیرند، کشتن و تبعید آنان را واجب می دانند.

دکتر «سفرالموالی» از وهابیان متعصب، معتقد است که شیعیان در عربستان، «دوستان خمینی» هستند و خود را زنده به او می دانند و به سرزمین خود هیچ گونه پایبندی ندارند. مؤسسه رسمی دینی عربستان برای توجیه سکوت این کشور در زمان جرایم صدام - در حق سلفیین در عراق - می نویسد:

سکوت ما در برابر قیام صدام بر ضد حکومت خمینی