شیعیان عربستان صفحه 62

در صورت نیاز، به تفاسیری همچون: «تفسیر فخر رازی»، «المیزان فی تفسیر القرآن»، «تفسیر نمونه»، «تفسیر راهنما» و «تفسیر البیان» مراجعه فرمایید.

مبانی و اندیشه سیاسی تشیع

اصول سیاسی شیعه نیز، همانند اصول اعتقادی او، برگرفته از قرآن کریم، سنت رسول اللّه و سیره ائمه معصومین علیهم السلام است؛ همان گونه که مهم ترین مسئله سیاسی و اعتقادی حضرت علی علیه السلام نیز، در دوران حکومتش، عمل به کتاب خدا و سنت رسول اللّه صلی الله علیه و آله بود و در این باره فرمود: «اِنی حاملکم الی منهج نبیکم».((1))

عملکرد حکومتی امام علی علیه السلام که برگرفته از قرآن و سنت رسول اللّه صلی الله علیه و آله بود، بیانگر مبانی اندیشه سیاسی شیعه و تاریخ بی نظیر اسلام است؛ در اندیشه سیاسی تشیع، اهتمام خاصی به خدامحوری در تمام امور و شایسته سالاری، در راستای مردم سالاری دینی بوده است.

در این نوع اندیشه، همواره بر دوری از ظلم و ستم و توجه خاص به حق و حقیقت و گسترش عدالت اجتماعی تأکید شده است. در مکتب حیات بخش تشیع، حفظ ارزش ها و پاسداری از سنت های پسندیده، مشارکت طبقات مختلف در دولت و حکومت، توجه به معیشت مردم و تأمین نیازهای آنان، عدالت محوری، تکامل معنوی و مادی، ارتباط صحیح حاکم و کارگزار با مردم، و در یک جمله، تنظیم تمام امور طبق تعالیم اسلامی، از مؤلفه های اساسی و منشور سیاسی تشیع است.

یکی از ویژگی های خاص مکتب تشیع - که سایر فرقه های اهل سنت به آن عمل نمی کنند و اگر هم به آن اعتقاد دارند، به صورت مصلحتی آن را کتمان