بررسی ریشه های تاریخی تشیع در افغانستان صفحه 107

1- ([1]) حیات افغانی ص 455.

8- بعضی هزاره را محرف «خزری» می داند و می گوید اینان در اصل از ترکان اطراف دریای خزر قبل از آریایی ها می باشند.

9- عبدالحی حبیبی می نویسد: کلمه هزاره بسیار قدیمی است و اصل آن «هزاله» بوده و به مرور زمان به هزاره تغییر شکل داده است و در حقیقت مرکب از دو کلمه «هو+ زاله» است به معنی خوش دل و خوش قلب می باشد و چون مردم این سرزمین پاکدل بوده اند از این جهت به این نام مشهور شده اند.((1))

هزاره ها بومی ترین مردم خراسان خاوری:

کدام قوم و ملت و کدام سلسله سیاسی بستر ورودی تشیع بوده اند؟

به عبارت دیگر هنگام ورود تشیع در سرزمین غور (هزاره جات) ساکنان اصلی این مکان کدام قوم بوده اند؟

در پاسخ باید گفت هزاره ها نخستین کسانی هستند که در صدر اسلام و در زمان خلافت حضرت علی علیه السلام در سرزمین غور زندگی سیاسی مستقل داشته اند و پیام امام را که قبلاً ذکر شد از طریق جعده خواهرزاده امام با دل و جان پذیرفتند و گرایش به شیعه و محبت به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام پیدا کردند که در این ارتباط منابع موثق زیادی وجود دارد که بیانگر موجودیت هزاره ها در این دوره می باشند پس آنان اولین شیعیان در بیرون از جزیره العرب می باشند.

بنابراین دیرینه شناسی و تبارشناسی تشیع در افغانستان بدون قوم هزاره ها ناقص و ناممکن به نظر می رسد و تشیع بدون هزاره در افغانستان بی معنی خواهد بود لذا در فرهنگ ملی افغانستان تیره ها و